Datanglah ke Jakarta

Oleh: Sigit Rachmat* Secara umum Idul Fitri 1428 H sama seperti idul fitri sebelumnya, Pegawai Negeri Sipil (PNS) liburan panjang hingga sekitar sepekan, dan masyarakat tetap dengan keceriaannya. Namun bagi Prov Kepri, idul fitri tahun 2007 ini terasa sangat istimewa. Menyusul disahkannya undang-undang perdagangan, dan pelabuhan bebas atau lebih dikenal dengan Free Trade Zone (FTZ) oleh DPR RI. Diyakini, dengan undang-undang ini arus kapital dari dalam, dan luar negeri akan mengalir deras ke daerah-daerah yang ditetapkan sebagai kawasan FTZ. Seperti ke Batam, Bintan, dan Karimun, menyusul sejumlah daerah lainnya di Indonesia. Berbagai kemudahan diberikan kepada pemilik modal atau kapitalis, agar bersedia menanamkan kapitalnya di Kepri khususnya, dan Indonesia umumnya. Pengesahan UU FTZ ini memang sangat ditunggu-tunggu semua pihak baik di dalam maupun di luar negeri. Terbukti ketika PP FTZ di Batam Bintan Karimun terbit, Dubes Singapura untuk Indonesia Ashok Mirpuri, mengatakan Provinsi Kepri memiliki masa depan yang lebih cerah. Untuk pengembangan investasi atau penanaman modal (Batam Pos, Agustus 2007). Mengundang investasi asing, saat ini memang menjadi trend yang berkembang pesat di berbagai negara Asia untuk menyehatkan perekonomiannya. Juga untuk mencapai cita-cita idealis semua penguasa, apapun latar belakang politiknya, yaitu mensejahterakan rakyatnya. China, dan Dubai, Uni Emirat Arab (UEA) menjadi contoh yang dinilai sukses. Jika anda pengusaha (kapitalis) yang hendak masuk ke China, karpet merah siap menyambut. Memuaskan kebutuhan pebisnis dan investor menjadi motto dari Distrik Pembangunan Guangdong (GDD). ”Guangdong adalah tempat menyenangkan bagi investasi, dan penduduk,” kata Ling Wixian, Dir

Selamat Datang Kapitalisme

Oleh: Sigit Rachmat*

Secara umum Idul Fitri 1428 H sama seperti idul fitri sebelumnya, Pegawai Negeri Sipil (PNS) liburan panjang hingga sekitar sepekan, dan masyarakat tetap dengan keceriaannya. Namun bagi Prov Kepri, idul fitri tahun 2007 ini terasa sangat istimewa. Menyusul disahkannya undang-undang perdagangan, dan pelabuhan bebas atau lebih dikenal dengan Free Trade Zone (FTZ) oleh DPR RI. Diyakini, dengan undang-undang ini arus kapital dari dalam, dan luar negeri akan mengalir deras ke daerah-daerah yang ditetapkan sebagai kawasan FTZ. Seperti ke Batam, Bintan, dan Karimun, menyusul sejumlah daerah lainnya di Indonesia.

Berbagai kemudahan diberikan kepada pemilik modal atau kapitalis, agar bersedia menanamkan kapitalnya di Kepri khususnya, dan Indonesia umumnya. Pengesahan UU FTZ ini memang sangat ditunggu-tunggu semua pihak baik di dalam maupun di luar negeri. Terbukti ketika PP FTZ di Batam Bintan Karimun terbit, Dubes Singapura untuk Indonesia Ashok Mirpuri, mengatakan Provinsi Kepri memiliki masa depan yang lebih cerah. Untuk pengembangan investasi atau penanaman modal (Batam Pos, Agustus 2007).

Mengundang investasi asing, saat ini memang menjadi trend yang berkembang pesat di berbagai negara Asia untuk menyehatkan perekonomiannya. Juga untuk mencapai cita-cita idealis semua penguasa, apapun latar belakang politiknya, yaitu mensejahterakan rakyatnya. China, dan Dubai, Uni Emirat Arab (UEA) menjadi contoh yang dinilai sukses.

Jika anda pengusaha (kapitalis) yang hendak masuk ke China, karpet merah siap menyambut. Memuaskan kebutuhan pebisnis dan investor menjadi motto dari Distrik Pembangunan Guangdong (GDD). ?Guangdong adalah tempat menyenangkan bagi investasi, dan penduduk,? kata Ling Wixian, Direktur Komite Administratif GDD (Cermin Dari China, Geliat Sang Naga di Era Globalisasi, Maret 2006).
Membuat investor, dan juga wisatawan nyaman senyaman-nyamannya sudah menjadi harga mati di China. Hal serupa juga berlaku di bagian benua Asia lainnya, Uni Emirat Arab. Sebuah desa nelayan yang lengang di Pantai Teluk Persia di tahun 1960-an, kini berubah menjadi menjadi pusat bisnis dunia. Tingkat pertumbuhan ekonominya dua kali lipat pertumbuhan ekonomi di China atau sekitar 16 persen.

Dubai sekarang lebih banyak menarik wisatawan dari India, lebih banyak kapal laut dari Singapura, dan lebih banyak kapital asing dibanding banyak negara Eropa. Kalau China membentangkan karpet merah untuk investor, Dubai, sebagaimana motto lama Syeikh Rashid,?Apa yang baik untuk pedagang, baik juga untuk Dubai,?. Tak ada pajak perusahaan atau pendapatan, sistem perbankan yang prima, dan kode etik hukum yang mendahulukan barang, dan hak kepemilikan (National Geographic, Januari 2007).

Dua negara dengan latar belakang sistem politik pemerintahan yang sangat jauh berbeda, namun punya resep yang sama dalam mengundang masuknya kapitalis. Keduanya sangat-sangat memanjakan kapitalis. Manjurkah resep ini untuk Indonesia yang ekonominya berdasarkan Pancasi

Keliling Dunia
Berkelana ke Lima Benua demi Misi Damai

Jeffrey Polnaja (Dok. Jeffrey Polnaja)Angin musim gugur berembus kencang di sepanjang jalan raya dari Minsk, ibu kota Belarusia, menuju Moskow, ibu kota Rusia, Ahad, 9 September lalu. Guyuran hujan lebat membuat suhu makin dingin, menjadi 2 derajat celcius. Di atas jalanan licin ini, sebuah sepeda motor gede (moge) BMW seri R1150 GS melaju kencang.

Stiker peta Indonesia berlatarbelakang bendera Merah Putih terlihat di kaca depan. Tiga kotak muatan terpasang di bagian belakang moge bercat putih itu. Pengemudinya memakai atribut biker lengkap. Jaket hitam tebal dipadu celana dan sepatu hitam. Tak ketinggalan helm putih plus kacamata hitam.

Atribut ini membuat Jeffrey Polnaja, si pengendara, seolah tak peduli dengan terjangan hujan dan udara yang menusuk tulang. Malah, moge-nya sempat dipacu hingga 150 kilometer per jam. Hanya butuh waktu delapan jam untuk melibas 700 kilometer jarak Minsk-Moskow.

Saat motor bernomor D 5010 JJ (singkatan dari “Jurig Jalanan”, julukan buat Jeffrey) masuk ke kota Moskow, hari sudah menjelang senja. Jeff --panggilan akrabnya-- akan singgah sekitar sepekan di kota paling padat se-Eropa ini. Beberapa acara rutin sudah menanti. Mulai konferensi pers, keliling kota, hingga presentasi di berbagai komunitas.

Pria berdarah Ambon kelahiran Bandung, 45 tahun lalu ini, mengadakan konferensi pers di Kantor Berita Ria Novosti, 12 September. Acara yang didukung penuh oleh Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) di Moskow ini menarik perhatian banyak media lokal maupun asing.

Selang sehari, Jeff bertemu dengan ratusan anggota klub motor BMW Rusia di gedung BMW Service Centre. Serbuan pertanyan berbaur kekaguman mengarah ke sang Jurig Jalanan alias Phanthom of The Roads ini. Para anggota klub itu terpesona dengan beragam kisah unik Jeff menjelajahi 42 negara di Asia, Afrika, dan Eropa.

Rusia adalah negara ke-43 dalam rangkaian pengembaraan Jeff keliling dunia naik moge sendirian (solo ride). Di bawah bendera Ride for Peace, ia sudah melibas 75.000 kilometer dari rencana perjalanan 330.000 kilometer. Ini setara dengan 150 kali perjalanan Jakarta-Bali pulang-pergi.

Rute ini terbagi menjadi dua etape, masing-masing selama dua tahun. Pertama, menyusuri 50 negara di Asia, Afrika, dan Eropa. Kedua, menyusuri sekitar 54 negara di benua Amerika dan Australia. Jeff mengawali petualangan ini di Jakarta 23 April tahun silam. Dan akan berakhir tahun 2011, karena ada selang rehat setahun di antara dua etape.

Para bikers negeri beruang merah ini pun antusias menanyakan performa sepeda motor BMW Jeff. Total berat motor plus perlengkapan seperti peralatan tidur, memasak, makanan, montir, GPS (global positioning system) mencapai 400 kilogram.

Menurut Jeff, motor yang diberi nama Mahesa (dari bahasa Jawa yang berarti "kerbau") ini didesain khusus oleh pabrik BMW di Jerman. Motor bermesin 1.150 cc punya kecepatan maksimal 190 kilometer per jam dan kapasitas tangki bensin 30 liter.

Selama perjalanan, Jeff melanjutkan, motornya tak pernah ngadat. Salah satu trik yang digunakan adalah membagi beban seimbang dan memilih jalan yang pas. ”Kalaupun ada kerusakan kecil, saya reparasi sendiri,” tuturnya.

Lalu apa sih motivasi Jeff sebenarnya? Jeff menuturkan ide petualangan ini muncul saat acara menonton siaran berita bersama keluarga sekitar tujuh tahun lalu. Berita perang di berbagai belahan bumi mendominasi isi berita. Ini mengundang komentar putra keduanya Rendra Tasta yang saat itu baru 10 tahun. “Ayah mengapa mereka memberik contoh buruk pada kami? Lakukanlah sesuatu,” ujar Jeff menirukan anaknya.

Jeff langsung menjawab, apa yang bisa dilakukan oleh seorang pengusaha dan biker sepertinya. Spontan putranya bilang, Jeff bisa kampanye perdamaian dengan mengendarai sepeda motor. “Ide ini menghantui saya,” ujar suami Milly Ermilia ini.

Kemudian ia mulai merintis upaya mewujudkan ide itu. Selain menyebarkan misi perdamaian, Jeff juga ingin mempromosikan Indonesia sebagai negara cinta damai. Sehingga citra sebagai negara teroris yang mulai melekat bisa dilepas. Selain itu perjalanan ini juga menjadi bukti semangat petualangan dan kemerdekaan dari tiap manusia.

Ternyata ide Jeff mendapat dukungan aneka kalangan. Selain karena misinya mulia, juga karena Jeff sudah lama dikenal sebagai biker tangguh selama 28 tahun menggeluti dunia motor. Tahun 1996, Jeff terpilih menjadi "Captain Marlboro Adventure Team" (MAT) di Utah, Amerika Serikat. Ia meraih skor tertinggi pada "Motorcycles Off-Road" di Manti la Sal Nat Park, Amerika Serikat. Selain itu, dialah satu-satunya anggota International Long Rider Society asal Indonesia.

Sekitar 30 pendukung dan sponsor Jeff tergabung dalam tim Ride for Peace Officer yang diketuai Menteri Perindustrian Fahmi Idris. Ada pula tokoh dari beragam klub sepeda motor seperti HDCI (Harley Davidson Club Indonesia), HOG (Harley Owners Group), Biker Brotherhood, dan tentu saja BMCI (BMW Motorcycles Club Indonesia). Beberapa perusahaan juga ikut jadi sponsor. Ada produsen oli Top One, Eiger, Oakley, dan Djarum.

Pemerintah pun tak mau ketinggalan. Ikatan Motor Indonesia (IMI) membantu pembuatan carnette de passage. Semacam passport untuk kendaraan bermotor. Menteri Pemuda dan Olahraga Adhyaksa Dault juga menobatkan Jeff sebagai duta bangsa. Tak mengherankan jika semua KBRI di negara yang masuk rute Ride for Peace selalu memfasilitasi Jeff.

Dukungan moril, fasilitas hingga dana ini sangat membantu kesuksesan misi Ride for Peace. Maklum, ongkos perjalanan sepanjang satu etape saja sudah lebih dari Rp 1,5 milyar. Itu pun sudah banyak dibantu oleh penduduk lokal yang bersimpati pada misi Jeff. “Banyak yang suka menolong dengan memberi makan minum dan penginapan gratis,” kata Jeff, yang pernah diinapkan gratis di kamar hotel bertarif US$ 3.000 per malam oleh seorang pengusaha di Dubai, Uni Emirat Arab.

Kemudahan seperti ini tak lepas dari karakter Jeff yang ramah, gampang bergaul, dan komunikator. Hanya menguasai bahasa Inggris tak menjadi kendala untuk berkomunikasi dengan puluhan penduduk negara asing. Jika sudah mentok, Jeff biasa menggunakan bahasa tubuh. Dan ternyata bisa dipahami.

Salah satu bukti keampuhan gaya komunikasi Jeff adalah saat ditodong senjata oleh milisi remaja berusia 16 tahun di Laos. Jeff berupaya tenang, lalu mulai mengeluarkan kartu dan main sulap. Mereka jadi terhibur dan membolehkan Jeff lewat.

Ketangguhan Jeff sebagai biker juga teruji saat melewati medan-medan superberat. “Saya melalui bermacam medan, mulai hutan lebat di Bhutan, pegunungan tinggi sepanjang Himalaya, badai gurun pasir, hingga kawasan perang,” Jeff menjelaskan.

Sekretaris Pertama KBRI Moskow, Johannes Manginsela, mengakui kehebatan Jeff menguasai jalanan. Johannes menyaksikan aksi Jeff melibas jalanan berkelok-kelok dan licin dari perbatasan Rusia-Belarusi hingga ke Moskow. Ia naik mobil Mercedes bersama sopir KBRI mengiringi Jeff. “Orangnya bermental baja dan bertekad kuat untuk mencapai tujuan, meski hujan deras menghadang,” ujar Johannes.

Makna misi perdamaian Jeff makin terasa di wilayah-wilayah konflik dan rawan kejahatan yang sempat dilalui. Selama melewati Kabul, Afghanistan, mesin perang, ranjau, dan milisi bersenjata lengkap dari beragam suku menjadi pemandangan umum. Untunglah, berbekal misi perdamaian, Jeff tak mengalami masalah. Malah dia sempat ditemani salah satu kepala suku hingga ke perbatasan kota.

Media massa Afghanistan pun kagum pada Jeff yang masih mau masuk ke negara yang tak aman karena konflik. “Saya datang bukan untuk ikut campur urusan politik dalam negeri, tapi memperkokoh hubungan emosional antar masyarakat berbagai bangsa,” kata Jeff.

Kini, jalinan persahabatan masyarakat antar-bangsa mulai terjalin. Jeff aktif menjaga kontak terutama lewat e-mail dan website. Sebaliknya, beberapa komunitas biker di Eropa juga rajin menampilkan update berita perjalanan Jeff. “Kami terus melanjutkan kontak persahabatan dengan Jeff dan memuat kisahnya di situs kami,“ ujar Vladimir Chaikovsky, After Sales Motorrad Manager BMW Rusia.

Untuk penduduk Indonesia, Jeff menyebarkan misi perdamaian ini lewat buku. Kelak kisah perjalanan Ride for Peace akan dibukukan. Ia berharap makin banyak warga yang terinspirasi untuk berani mencoba, jujur, bermental tangguh dan punya kemauan yang keras. “The road may end, but not our spirit of adventure, brotherhood, and peace,” slogan itulah yang selalu Jeff pegang teguh.

Anda tidak akan mampu menjaga motivasi yang kuat untuk jangka waktu yang lebih panjang bila Anda tidak menghormati dan tidak percaya kepada diri Anda sendiri.

Anda tidak mungkin bisa melakukan langkah-langkah besar impian Anda, bila Anda belum mampu memperbaiki merendahnya keyakinan Anda kepada hasil yang bisa Anda capai melalui pekerjaan Anda sekarang, dan bila Anda menggunakan keraguan atas kemampuan Anda sebagai alasan untuk menunda pelaksanaan dari hal-hal yang sebetulnya dapat Anda lakukan hari ini.

Janganlah mencontohkan kelemahan kepada diri sendiri, karena dia sangat membutuhkan contoh yang patut dihormatinya.

Perbaikilah hormat Anda kepada diri Anda sendiri, dan Anda akan memperbaiki rasa percaya Anda kepada diri Anda sendiri.

Dengannya, Anda telah sebetulnya memulai perjalanan menuju kecemerlangan karir dan kehidupan Anda dengan langkah-langkah awal yang benar.

Bukan hanya semangat – yang penting, tetapi terutama apa yang Anda lakukan dengan semangat itu.

Dua orang dengan tingkat motivasi yang sama, akan mencapai kualitas karir dan kehidupan yang berbeda, bila rekannya yang satu itu (... Anda) menggunakan tuntunan pencapaian kecemerlangan karir dan kehidupan yang terpikirkan dengan benar dan tertata.

Maka pelajarilah tuntunan dan cara-cara untuk memotivasi diri Anda dan orang lain untuk mencapai semua potensi keberhasilan yang telah menjadi hak kelahiran Anda melalui penyampaian keuntungan bagi mereka yang Anda layani.

Sabtu 20 Oktober 2007, Jam: 9:52:00

JAKARTA (Pos Kota) – Semasa hidupnya, Chan Kwok King alias Ricki, 55 tahun, banting tulang membangun kerajaan bisnis hiburan Sauna dan Karaoke Lokasari. Sejak tahun 1990 hingga sekarang, perkembangan bisnis ini maju pesat. Jumlah cewek pemijat yang semula hanya belasan, kini melonjak menjadi 120 orang. Bahkan asetnya sudah mencapai Rp 20 milyar.

Sauna dan Karaoke Lokasari berdiri di atas lahan yang strategis. Awal berdirinya, tempat hiburan ini hanya berbentuk tujuh ruko berlantai enam. Oleh Ricki, disulap menjadi tempat hiburan mewah. Lokasinya yang menonjol mudah dijumpai, karena berada di jantung THR (Tempat Hiburan Rakyat) Lokasari di Jalan Mangga Besar Raya, Jakarta Barat.

Hampir tiap hari, ratusan pengunjung yang berniat menghibur diri dan melepas lelah, berdatangan ke tempat hiburan ini, yang selalu tutup menjelang dinihari. Sebelum Ricki dibunuh, omset bisnis hiburan yang tergolong mewah itu mencapai Rp 200 juta per hari.

Di lantai dasar, tersedia restoran yang menyajikan makanan khas China. Di Lantai dua digunakan untuk dapur dan tempat pembantu tidur. Naik ke lantai tiga, empat, dan lima, ada sebeberapa ruangan yang digunakan untuk karaoke dan sauna. Di lantai enam, ada beberapa kamar yang disediakan untuk cewek pemijat tidur.

“ Cewek yang tidak mau indekos di luar, bisa tinggal di lantai enam. Untuk tinggal disini, bos Ricki tidak memungut bayaran, “ kata seorang wanita muda yang sudah 2 tahun bekerja sebagai pemijat.

TIDUR BERSAMA 3 ISTRI
Ricki, yang memiliki enam istri, menempati satu kamar di lantai empat. Jika ingin berhubungan intim, ia tinggal memanggil salah satu dari keempat istrinya. Sumber Pos Kota menyebutkan, pada saat tertentu, Ricki bisa tidur bareng bersama dua dan tiga istrinya.

“Tapi Pak Ricki selalu adil. Lihat saja Tini. Istri keempat ini dibelikan rumah di daerah Maphar, Jakarta Barat. Dari Tini, bos sauna itu mendapat dua orang anak, “ tambah wanita pemijat itu.

Tidak hanya Tini yang mendapat rumah, Sami, istri ketiga Ricki asal Wonosobo, Jawa Tengah itu, juga kebagian rumah di Jalan Kartini, Jakarta Pusat. Hanya Ririn, istri keenam dan Susilowati Liana alias Lily, 25, istri kelima yang belum mendapat rumah. “ Jika Ibu Lily tidak meninggal, mungkin ia juga akan mendapat rumah, “ ujar wanita itu.

Perjalanan hidup Ricki yang doyan kawin dan bertangan dingin mengelola bisnis hiburan, memang berliku. Sebelum Steven, 30, lahir, Ricki menikahi Wong Kam Ping. Dari rahim istri pertama inilah lahir Steven, yang menjadi pembunuh dan pada akhirnya merubah total jaringan bisnis hiburan tersebut. Wong Kam Ping, yang sudah dicerai Ricki, kini menetap di Hongkong. Sedangkan Nie Tai Chen, istri kedua yang juga tinggal di Hongkong, kerap datang ke Jakarta menemui Ricki.

DIAMBIL ALIH BOING
Kerajaan bisnis sauna dan karaoke, yang asetnya sudah mencapai Rp 20 milyar dan omset per hari Rp 200 juta itu, kini dikendalikan oleh Boing, adik kandung Ricki. Segala pengeluaran uang dan transaksi binis, berada di tangan Boing.

Dengan diambilalihnya bisnis hiburan itu, besar kemungkinan Boing menjadi ahli waris tunggal. Sedangkan Steven, yang melakukan pembunuhan berencana bersama Yusuf Supriyadi dan Suhendra, diancam hukuman mati atau 40 tahun penjara. Pembunuh ini dijerat dengan pasal 340 KUHP.

Ketika Pos Kota hendak mengkonfirmasi tentang bisnis hiburan tersebut kepada Boing, ia tidak berada di tempat. Menurut seorang karyawannya, Boing sedang ada urusan di luar. “ Soal Pak Boing, kami tidak bisa memberi keterangan, “ kata karyawan itu, Jumat siang.

KARYAWAN TRAUMA
Sejak dibunuhnya Ricki dan Lily pada Minggu (14/10) lalu, para karyawan dan karyawati Sauna dan Karaoke Lokasari merasa ketakutan.

Para wanita pemijat yang ditemui Pos Kota, mengaku tidak berani lagi untuk menginap di tempat yang biasa mereka tempati. “Saya ngeri, karena selalu terbayang wajah bos Ricki dan Ibu Lily. Saya dan kawan-kawan jadi takut tinggal disini. Mending saya cari kos saja,” kata salah seorang wanita pemijat yang enggan disebut namanya.

Ketakutan para karyawan dan karyawati itu memang ada alasanya, karena kedua bos mereka itu meninggal dengan tidak wajar akibat di bunuh oleh Steven, yang diduga kuat ingin menguasai harta korban.

Sebagian besar para karyawan tahu kalau majikannya itu meninggal setelah membaca koran dan menonton televisi. “Waktu kejadian saya masih di Jember. Hari Senin (15/10) saya sudah masuk kerja, belum tahu apa-apa. Besoknya (Selasa) Saya baru tahu dari koran. Kalau membicarakan masalah ini, badan saya merinding," kata ibu satu anak tersebut.

Meski di tempat hiburan itu telah terjadi pembunuhan, namun, sejak Senin (15/10) kemarin, masih banyak saja tamu yang datang. “Kayaknya nggak ngaruh, meski ada pembunuhan sauna, karaoke, maupun restoran tetap buka seperti biasa dan pelanggannya pun tetap ramai,” tambah wanita yang mengaku sudah empat tahun bekerja sebagai pemijat.

Menurut wanita hitam manis itu, dari 100 wanita pemijat, 30 orang di antaranya tinggal di mess yang disediakan Ricky. "Saya juga dulu tinggal di sana, sekarang tidak berani. Sekarang saya dan teman-teman tinggal di rumah kos di dekat sini," tambah wanita itu.

Jika malam hari, para karyawan tidak ada yang berani naik ke lantai 4 dimana ada kamar Ricki dan Lily. " Kalau lewat di depan kamar bos , serem ah," ujarnya.

Wanita pemijat ini menambahkan, ia kini mengaku sulit tidur sepulang kerja jam 12 malam. "Bisa-bisa baru tidur jam 3 pagi. Padahal siangnya saya sudah harus kerja lagi."

Demikian pula dengan Inem, 26, yang bertugas di meja resepsionis. "Takut hantu atau apa sih tidak. Hanya saya jadi risih karena banyak yang datang. Saya takut ditanya-tanya terus. Saya tidak berani banyak bicara, takut salah ngomong," katanya.

Bertha (36), ibu beranak dua, tinggal di Temanggung, Jawa Tengah, punya cerita. Suatu hari, saat sedang menyantap makanan, tiba-tiba ia merasa pusing, mual, mata berkunang-kunang. Keringat dingin pun bercucuran di sekujur tubuhnya. Ia langsung dilarikan ke puskesmas terdekat. Dokter puskesmas mendiagnosis, ia mengalami keracunan makanan.

Untunglah Bertha teringat peristiwa keracunan yang dialami suaminya setahun lalu. Obat-obatan yang diberikan dokter urung diasupnya. Ia malah mengambil 500 gram akar, batang, dan daun kangkung. Kangkung yang telah dicuci bersih itu diblender dengan segelas air, lalu diminum. Setelah mengonsumsi 2 gelas jus kangkung, Bertha merasakan tubuhnya pulih kembali. Ia mengaku, resep ini secara tak sengaja ia dapatkan di sebuah toko buku di Yogyakarta.

Secara khusus Dr. Setiawan Dalimartha, Ketua II Perhimpunan Dokter Indonesia Pengembang Kesehatan Tradisional Timur (PDPKT), mengutarakan bahwa langkah yang dilakukan Bertha cukup tepat. Kangkung memang berfungsi sebagai penenang (sedatif)
dan mampu membawa zat berkhasiat ke saluran pencernaan. Itulah sebabnya, tanaman ini mempunyai kemampuan menetralkan racun di tubuh.

Kangkung banyak ditanam di Pulau Jawa, khususnya di Jawa Barat. Di Kecamatan Muting Kabupaten Merauke, Papua, kangkung merupakan lumbung hidup sehari-hari. Di Kecamatan Darussalam Kabupaten Aceh Besar, kangkung darat banyak ditanam penduduk untuk dikonsumsi sendiri maupun dijual ke pasar.

Tumbuh Cepat

Kangkung termasuk suku Convolvulaceae atau keluarga kangkung-kangkungan . Merupakan tanaman yang tumbuh cepat dan memberikan hasil dalam waktu 4-6 minggu
sejak dari benih. Terna semusim dengan panjang 30-50 cm ini merambat pada lumpur dan tempat-tempat yang basah seperti tepi kali, rawa-rawa, atau terapung di atas air. Biasa ditemukan di dataran rendah hingga 1.000 m di atas permukaan laut.

Tanaman bernama Latin Ipomoea reptans ini terdiri dan dua varietas, yakni kangkung darat yang disebut kangkung cina dan kangkung air yang tumbuh secara alami di sawah, rawa, atau parit. Perbedaan antara kangkung darat dan kangkung air terletak pada warna bunga. Kangkung air berbunga putih kemerah-merahan, sedangkan kangkung darat bunga putih bersih.
Perbedaan lainnya pada bentuk daun dan batang. Kangkung air berbatang dan berdaun lebih besar daripada kangkung darat. Warna batangnya juga bebeda. Kangkung air berbatang hijau, sedangkan kangkung darat putih kehijau-hijauan. Lainnya, kebiasaan berbiji. Kangkung darat lebih banyak bijinya daripada kangkung air itu sebabnya kangkung darat diperbanyak lewat biji, sedangkan kangkung air dengan stek pucuk batang.

Mengandung Vitamin

Bagian tanaman kangkung yang paling penting adalah batang muda dan pucuknya sebagai bahan sayur-mayur. Menurut Dr. Setiawan, kangkung mempunyai rasa manis,
tawar, sejuk. Sifat tanaman ini masuk ke dalam meridian usus dan lambung. Efek farmakologis tanaman ini sebagai antiracun (antitoksik) , antiradang, peluruh kencing (diuretik), menghentikan perdarahan(hemostat ik), sedatif (obat tidur). Kangkung juga
bersifat menyejukkan dan menenangkan.

Tanaman bernama daerah kangkueng (Sumatera), pang pung (Nusa Tenggara), kangko (Sulawesi), utangko (Maluku) ini enak rasanya dan memiliki kandungan gizi cukup tinggi. Selain vitamin A, B1, dan C, juga mengandung protein, kalsium, fosfor,besi, karoten, hentriakontan, sitosterol.

Herminia de Guzman Ladion, pakar kesehatan dari Filipina, memasukkan kangkung dalam kelompok tanaman penyembuh ajaib. Di negara itu, tanaman ini dipakai untuk menyembuhkan sembelit dan obat bagi mereka yang sedang melakukan diet. Akar kangkung juga berguna untuk mengobati penyakit wasir.

Manfaat Lain Kangkung

1. Mengurangi haid
Bahan: 1/2kg daun kangkung segar.
Pemakaian: Daun kangkung dicuci, tumbuk halus. Lalu, tuangkan air 1/2 gelas, berikutnya saring dan tuangkan 1 sendok makan madu. Minum 1 kali sehari sekaligus.

2. Mimisan
Bahan: Seikat daun kangkung segar.
Pemakaian: Daun kangkung dicuci, tumbuk halus. Tambahkan sedikit gula, seduh dengan segelas air panas. Setelah dingin, saring, minum 2 kali sehari.

3. Sakit kepala
Bahan: Seikat daun kangkung segar.
Pemakaian: Daun segar direbus dengan 2 gelas air hingga 1 gelas. Minum air hasil rebusan.

4. Ambeien
Bahan: Segenggam akar kangkung.
Pemakaian: Akar kangkung dicuci, rebus dengan 3 gelas air hingga tersisa setengahnya. Setelah dingin, minum 2 x 1/2 gelas.

5. Insomnia
Bahan: Daun kangkung.
Pemakaian: Sering-sering makan tumis kangkung tanpa batang.

6. Sakit gigi
Bahan: Segenggam akar kangkung, 1/2 sendok teh cuka
Pemakaian: Rebus akar kangkung dengan 1 gelas air. Gunakan air rebusannya sekaligus 1 kali sehari

7. Melancarkan air seni
Bahan: Segenggam akar kangkung.
Pemakaian: Akar kangkung direbus dengan 2 gelas air hingga tersisa 1 gelas. Minum air rebusannya sekaligus 1 kali sehari.

8. Ketombe
Bahan: Seikat daun kangkung
Pemakaian: Rendam daun kangkung semalaman hingga airnya berwarna kebiruan. Lalu, keramas dengan air rendaman. Lakukan setiap hari.

9. Sembelit, mual bagi ibu hamil
Bahan: Seikat daun kangkung.
Pemakaian: Makan tumisan sayur kangkung.

10. Gusi bengkak
Bahan: 200 gr akar kangkung.
Pemakaian: Akar kangkung dicuci bersih, lalu direbus dengan 200 cc air dan 200 cc cuka. Setelah hangat, air rebusan digunakan untuk kumur-kumur. Lakukan berulang-ulang.

11. Kapalan
Bahan: Getah kangkung.
Pemakaian: Bagian yang menebal diolesi getah kangkung. Lakukan setiap hari.

12. Kulit gatal karena eksim
Bahan: Daun kangkung segar secukupnya.
Pemakaian: Daun kangkung dicuci, lalu direbus dengan air secukupnya sekitar 5 menit. Setelah hangat, pakai untuk mencuci bagian yang sakit. Lakukan setiap hari.

13. Digigit lipan
Bahan: Daun kangkung.
Pemakaian: Daun kangkung dicuci bersih, tambahkan garam secukupnya. Giling sampai halus, bubuhkan di tempat yang sakit, lalu dibalut.

Sukarno mengagresi Malaysia, kemudian membina kekuatan NEFO untuk
merugikan kepentingan Amerika. Padahal Amerika sebelumnya selalu
membantu Indonesia termasuk memerdekakan Indonesia dan merebut Irian
Jaya. Demikianlah, nasib Sukarno ditentukan oleh dirinya sendiri
karena pada hakekatnya Amerika hanya bertindak mengimbangi tindakan2
khianat yang dilakukan Sukarno.

Yang namanya bersahabat bukanlah dengan cara mengagresi Malaysia, yang
namanya kerja sama bukanlah dengan membakari perusahaan2 Amerika,
Inggris dan Belanda. Kalo Sukarno boleh bertindak seperti itu, lalu
dimana salahnya kalo Amerika juga bertindak mengantisipasinya? ??
Semua negara sama2 memiliki kepentingan satu dengan lainnya, jalan
yang paling damai adalah saling mengisi bukan "mengganyang" . Mau
mengganyang malah akhirnya diganyang!

> From: BISAI
> Kutipan:" Sampai detik terachir BK menolak usulan para pengikutnya
> terutama dari kalangana Agkatan Darat untuk melakukan perlawanan
> terhadap langkah-langkah kekerasan berdarah Jenderal Suharto".
>

Hal inilah yang seharusnya dianalisa, "kenapa BK tidak mengantisipasi
situasi yang terjadi?" Padahal khan kekuasaan beliau sangat besar,
apalagi dukungan semua angkatan juga luar biasa. Jawabnya sangat
sederhana, kalopun memang BK bisa menangkap, membunuh, ataupun memecat
Suharto kemudian urusan menjadi beres, tentu beliau akan melakukannya.
Masalahnya, Suharto itu hanyalah pion kecil yang tak ada arti atau
fungsinya sehingga tak ada gunanya BK melakukan tindakan seperti itu.

Sudah beberapa kali saya mengajak anda untuk memahami operasi2 CIA dan
kekuatan2 pasukan2 khususnya yang hanya berjumlah beberapa puluh orang
saja bisa meng-obrak abrik negara2 Amerika Latin.

Kuncinya adalah Amerika (CIA) bukan Suharto, andaikatapun Suharto
mati, maka Aidit bisa jadi gantinya. Tidak ada seorangpun yang bisa
menolak keinginan Amerika, termasuk Bung Karno.

Apa sih kekuatan ABRI kalo dibandingkan pasukan khusus Amerika???
Tidak ada arti apa2, jangan disamakan dengan perang VietNam atau Irak
karena peperangan resmi tidak lebih sebagai sarana latihan dan
percobaan senjata bagi Amerika.

Sekarang anda bayangkan, ada 20 orang pasukan khusus Amerika dengan
perlengkapan super canggih yang dibantu dengan satelit diangkasa luar.
Mereka menggunakan seragam Cakrabirawa, dan dengan kendaraannya
mereka menculik semua jenderal2 termasuk presiden Sukarno juga ikut
diculik. Kesemuanya adalah aseli orang2 Indonesia yang dilatih di
Amerika dan juga sudah menjadi Warganegara Amerika. Tangkapan atau
hasil culikan ini kemudian diangkut ke lubang buaya untuk kemudian
dihadapan Sukarno, kesemua jenderal dibunuh/dieksekusi seperti berita
yang kita dapatkan di-koran2 tentang G30S. Namun Sukarno kemudian
dilepaskan tidak dibunuh dengan tujuan agar dia mau melepaskan
jabatannya secara konstitusi agar peranan Amerika yang meng-obrak
abrik Indonesia tidak perlu menggegerkan dunia mengingat situasi
perang dingin disaat itu.

Sukarno kemudian diberi pesan untuk melakukan peralihan kekuasaan
secara konstitusional atau dia akan diperlakukan seperti jenderal2nya
yang mati konyol itu.

Bayangkan anda yang jadi Sukarno, apakah enggak shock melihat
bagaimana gampangnya jenderal2 dan dirinya diculik setiap saat tanpa
halangan dan tanpa perlawanan seperti itu ???

Yang pasti, Omar Dhani setelah keluar dari penjara, dia menyatakan
bahwa G30S bukan design orang Indonesia, belum ada orang Indonesia
yang mampu mendesign gerakan seperti G30S.

Lalu apa gunanya menangkap atau membunuh Suharto ????

Enggak ada pertumpahan darah karena darah yang direncanakan akan
ditumpahkan adalah darahnya Sukarno kalo dia mau mati konyol, atau
kalo dia menyerahkan kekuasaannya secara konstitusional maka dia akan
mati sebagai pahlawan. Itulah sebabnya, setelah dia menyerahkan
kekuasaannya kepada Suharto, beliau langsung dikirim ke RSGS untuk
kemudian mati sebagai pahlawan bangsanya.

Ingat ya, semua penculik jenderal2 itu berseragam Cakrabirawa, namun
setelah Sukarno keluar dari Lubang Buaya, semua pengawalnya adalah
Kopasus bukan Cakrabirawa. Sangat mungkin kopasu2 inipun semuanya
adalah agen2 Amerika.

Ingat ya, Sadam Hussein pun sudah diberikan pilihan tsb, tapi dia
menolak, dan kita sama2 tahu dia mati bukan sebagai pahlawan, malah
dianggap sebagai pengkhianat bangsanya. Jangan lupa, Suharto sendiri
juga jatuhnya dengan cara2 yang sama, tapi dia memilih mengundurkan
diri dan menyerahkan jabatannya sebelum diperlakukan seperti Bung
Karno. Tahukah anda, Suharto dipaksa mengundurkan diri pada saat
Armada ke VII sedang berlabuh di Bali. Semua jenderal2, menteri2,
bahkan Suharto sendiri lari ter-kencing2 persis sewaktu Subandrio dan
menteri2 Orla dulu lari ter-kencing2 untuk akhirnya ditangkap semuanya
oleh Kopasus.

Belum ada negara didunia yang mampu melakukan hal ini kecuali Amerika.
Jangan lupa peristiwa terorist Abu Nidal yang mati terbunuh oleh 7
orang penyusup yang masuk ke Istananya tanpa bisa dideteksi, ribuan
pengawalnya mati konyol. 24 lapisan pengawal Abu Nidal mati tanpa
melawan, tidak sebuah tembakanpun terdengar. Seluruh jaringan
komunikasi mendadak putus pada saat kejadian, dan kembali normal
setelah semuanya ditemukan mati. Dunia geger, banyak yang menduga
bahwa serangan ini dilakukan oleh Israel meskipun tidak ada bukti2nya.

Suharto, Letkol Untung, BrigJen Suparjo, Aidit, semuanya hanyalah cuma
figuran untuk berita koran saja. Namun tak ada satupun saksi yang
mampu membuktikan apa yang dikhayalkannya. Karena konfliknya cuma
sederhana, Amerika sudah tidak ingin kekuasaan Sukarno, bukan urusan
Angkatan Darat, bukan urusan PKI, bukan ulah Aidit, tak ada kaitan
dengan dewan jenderal. Kalo saja anda bisa merasakan bagaimana
perasaan bangsa Amerika yang keluar sebagai pemenang perang Dunia
kedua, mana bisa bekas2 negara jajahan dulunya menjadi milik pihak
lain??? Tentu saja, karena Amerika adalah pemenang perang dunia
kedua, otomatis semuanya seharusnya jadi jajahan Amerika. Namun
tentunya Amerika punya caranya sendiri karena ilmu management terus
berkembang. Itulah sebabnya sekarang ada United Nation yang
dikembangkan oleh Amerika untuk mengontrol keamanan dunia yang
dilandasi kepentingan Amerika tentunya. Untuk hal ini tentunya wajar,
asal saja cara2nya tidak menyinggung perasaan seperti sikap para
penjajah dulunya. Seluruh negara2 didunia pada dasarnya bisa
diperalat asal dilakukan dengan penuh kehormatan. Adil bukan ???

Lalu kalo ada oknum kayak Sukarno yang mau meng-obrak abrik
kepentingan Amerika atau mau memeras Amerika dengan memanfaatkan
perang dingin, apa salahnya kalo Sukarno digeser ??? Sukarno mau
mengandalkan kekuatannya, lalu apa salahnya kalo Amerika juga
menggerakkan kekuatannya tanpa harus menyombongkannya ??? Sebaiknya
kita belajar untuk jangan meniru Sukarno, jangan meniru Suharto,
jangan meniru Shah Iran, jangan meniru Sadam Hussein, jangan meniru
Jenderal Noriega, sehingga tak usah menjadi korban atau mengorbankan
rakyat yang tidak berdosa.

SIDOARJO - Warga Desa Renokenongo yang memilih tetap bertahan di wilayah terdampak akhirnya menyerah. Sebagian warga yang tinggal di dekat tanggul titik 42, tanggul yang berkali-kali jebol sejak Minggu (14/10), mulai mengungsi satu per satu.

Kemarin (20/10), beberapa warga tampak membongkar rumah masing-masing dan meninggalkan kampungnya yang termasuk areal berbahaya itu. "Ya mau bagaimana lagi, wong kondisinya sudah seperti ini, terus-menerus kebanjiran (lumpur)," ujar Abdul Rohman, 43, warga RT 04 RW 01, Desa Renokenongo.

Bersama seorang rekannya, Rohman tampak mengangkut kayu-kayu yang dipereteli dari rumahnya. Kemudian, mereka memasukkannya ke dalam truk bernopol Pasuruan. Rumah Rohman sampai kemarin masih terbenam air bercampur lumpur akibat tanggul titik 42 jebol beberapa waktu lalu.

Dia akan berpindah ke Desa Gelatik, Kecamatan Ngoro, Kabupaten Mojokerto. Katanya, rumah itu dikontrak dengan uang muka ganti rugi 20 persen yang dia terima dari Lapindo beberapa hari sebelum Lebaran.

"Mau beli rumah baru, uangnya ya nggak cukup. Wong yang saya terima cuma sekitar Rp 20 juta. Nunggu pembayaran yang 80 persen, juga belum ada kepastian," ungkapnya sambil mengangkuti kayu ke bak truk.

Sebagaimana diketahui, sejak Minggu (14/10) petang, tanggul titik 42 di dekat kampung itu berkali-kali jebol. Akibatnya, lumpur yang ditahan tanggul tersebut meluberi permukiman.

Badan Penanggulangan Lumpur Sidoarjo (BPLS) berkali-kali mengimbau agar warga yang masih tinggal di sana segera pergi. Pertimbangannya, kampung itu sudah masuk wilayah peta terdampak dan kondisi di sekitarnya semakin lama semakin membahayakan.

Warga Renokenongo yang memilih bertahan itu memang menuntut agar sisa uang ganti rugi 80 persen dibayarkan dulu, baru mereka bersedia mengungsi. Alasannya, kampung mereka belum terendam lumpur dan rumah-rumahnya masih bisa dihuni. Sementara uang muka 20 persen itu tidak cukup untuk membeli rumah baru.

Sama seperti Rohman, Darmaji, 53, yang juga tinggal di RT 04, kemarin terpaksa memereteli rumahnya dan mengambili sejumlah material yang masih bagus untuk dibawa mengungsi. "Saya belum tahu harus pindah ke mana. Sementara saya pindah ke rumah saudara di Desa Kedungcangkring (Kecamatan Jabon, Sidoarjo, Red)," ujarnya.

Guru agama Islam di SDN Wunut 1, Porong, tersebut mengaku sudah menerima pembayaran uang muka ganti rugi 20 persen atau senilai Rp 80 juta. Darmaji sebenarnya berat meninggalkan rumahnya itu, meski sudah mengontrak rumah -dengan uang kontrak rumah yang diberi Lapindo- di Perumahan Puri Kalisampurno, Kecamatan Tanggulangin, Sidoarjo, seharga Rp 6 juta per dua tahun.

Sama seperti warga Renokenongo lainnya, Darmaji sebenarnya menuntut agar sisa uang ganti rugi 80 persen segera dibayarkan. "Sebenarnya rumah ini eman ditinggalkan. Wong masih layak huni. Sekarang, uang Rp 80 juta bisa dipakai beli rumah seperti apa?" ujar Darmaji yang juga sekretaris takmir Masjid Renokenongo tersebut.

Tak seperti Rohman dan Darmaji, Ketua Takmir Masjid Renokenongo Amin Fauzi memilih tetap bertahan sampai sisa uang muka ganti rugi 80 persen dibayarkan. Dia beralasan, rumahnya yang sehari-hari digunakan berdagang barang-barang kelontong itu masih bisa dihuni dan bisa digunakan mencari nafkah tambahan.

Laki-laki berusia 51 tahun tersebut juga beralasan bahwa dirinya masih punya tanggung jawab menjaga masjid. "Saya sebenarnya sudah terima uang muka Rp 90 juta. Tapi, kalau sisa uang ganti rugi yang 80 persen belum dibayar, saya nggak akan pergi. Kalau sudah dibayar, nggak disuruh pun, saya akan pergi," tegas Fauzi yang juga pegawai swasta itu.

Dia mengungkapkan, sebagian warga Renokenongo juga sependapat dengan dirinya. Warga yang bersikeras tetap bertahan itu juga menuntut agar BPLS segera memperkuat tanggul yang jebol dan menentang rencana BPLS membangun tanggul mengitari kampung mereka.

"Tuntutan kami itu sudah disampaikan kepada humas BPLS. Kami khawatir, kalau nanti dibangun tanggul melingkari kampung, akhirnya tempat tinggal kami ini ditenggelamkan ke dalam lumpur," tegasnya.

Humas BPLS Achmad Zulkarnain membantah bahwa BPLS berencana menenggelamkan sejumlah permukiman yang tersisa. "Tidak ada rencana seperti itu. Sebab, kami juga tahu, kampung-kampung tersebut masih berpenghuni, " jelas Zulkarnain yang akrab disapa Izul itu.

Meski demikian, dia menegaskan bahwa warga di empat desa yang sudah masuk wilayah terdampak (Kedungbendo, Siring, Jatirejo, dan Renokenongo) harus segera meninggalkan tempat huniannya. Sebab, wilayah tersebut sudah dinyatakan sebagai areal berbahaya.

Mulai Senin (22/10), BPLS segera memagari batas-batas terluar empat desa itu dengan tanggul. "Tujuannya bukan untuk menenggelamkan permukiman yang tersisa, tapi sebagai tanggul pengaman terakhir dan untuk mengamankan desa-desa yang tidak masuk wilayah peta terdampak," ujar Izul.

Rencananya, tanggul tersebut dibangun mulai Siring hingga Ketapangkeres yang berbatasan langsung dengan Jl Raya Porong. Lalu, Ketapangkeres- Kedungbendo- Gempolsari- Glagaharum- Dusun Sengon, Renokenongo- Besuki.

Panjang total 6-7 kilometer dengan tinggi 11 meter, lebar tapak 30-42,5 meter, dan lebar puncak 5-7 meter. Luas areal yang dipagari tanggul tersebut, kata dia, mencapai 625 hektare. Yang sudah tertutup lumpur saat ini mencapai 535 hektare.

"Sebagian tanggul ring terluar itu kami kerjakan sejak sebelum Lebaran. Targetnya, semua selesai dalam 2-3 bulan setelah Senin (14/22)," jelasnya. (sat)

ENVIRONMENT- ASIA:
Deforestation Symptomatic of Corrupt Regimes

Marwaan Macan-Markar

CHIANG MAI, Thailand, Oct 20 (IPS) - When a global anti-graft watchdog surveys the Asian landscape for corruption indicators, the continent’s forests depleted by illegal logging invariably enter the picture.
And as the Berlin-based Transparency International (TI) notes, in countries where excessive corruption prevails, the destruction of natural resources, such as local forests, for private gain is not far behind. ‘’Illegal logging is a symptom of the disease of corruption,’’ says Lisa Elges, TI’s senior programme coordinator for the Asia-Pacific region. ‘’In countries where deforestation is predominant, corruption is very high.’’

What has fuelled such abuse is the political climate that shrouds the forestry sector in the region, she explained to IPS in this northern Thai city, where a conference on the future of forests in Asia and the Pacific was held last week. ‘’There is a great deal of lack of accountability and transparency in the forestry sector. Forests are held under the authority of governments, so there is no one to check the abuse by relevant ministries, politicians and local officials.’’

In fact, TI estimates that if left unchecked, the current pace of illegal logging in the Asian region could result in a loss of 6.6 million hectares by 2020. The affected countries range from Cambodia, Vietnam and Indonesia to Burma, Laos and Papua New Guinea.

Currently, Asia and the Pacific have 700 million ha of forestland out of the world’s 3.9 million ha, or some 30 percent of the earth’s landmass. In the past 15 years, however, this region lost 10 million ha of its forest cover, according to the Food and Agriculture Organisation (FAO), the U.N. agency that hosted the conference on forestry, which drew 250 experts, policy makers and activists from 39 countries.

Other international non-governmental organisations (NGOs) have expressed similar concerns about rampant corruption fuelling the destruction of pristine forests across Asia. According to a speaker from the Rainforest Alliance at the conference, illegal logging in developing Asia ‘’results in the loss of assets and revenue of over 10 billion U.S. dollars annually.’’

In June this year, another NGO, Global Witness, shed light on the dire situation in Cambodia, one of South-east Asia’s poorest countries afflicted with the twin evils of corruption and illegal logging. The illegal logging trade in the country was estimated to be 13 million US dollars annually, said the London-based group in its report, ‘Cambodia’s Family Trees’.

The just-ended conference was also informed of other disturbing realities. They ranged from Indonesia being singled out as a country where it is estimated that ‘’90 percent of logging is illegal’’ to another view that ‘’80 of deforestation in the region is because of illegal logging and corruption.’’

Such revelations by NGOs are being welcome by some international forestry experts, since they have helped to break the silence regards the destruction of forests. ‘’Civil society groups deserve the credit for triggering the debate on forestry, particularly with the issue of deforestation,’’ says Jagmohan Maini, who was Canada’s chief negotiator on forestry issues at the 1992 Earth Summit in the Brazilian city of Rio de Janeiro. ‘’This goes back to the Rio Summit, where activists broke new ground by saying that all was not well with the forests in tropical countries.’’

Illegal logging has only emerged as an issue of international concern and debate after 2000, he told IPS. ‘’The forestry sector has been slow to respond because those who work as foresters are employed by governments and it was not in their interest to blow the whistle,’’ he added. ‘’They were constrained by the policies of their paymasters.’’

Failure to stem the corruption will not only mean the stripping away of a country’s natural assets by a powerful few, but the affected country failing to attract lucrative foreign investment seeking to pour funds into new forest plantations. ‘’Investments by pension funds and state funds in forestlands are huge and rising,’’ says Dennis Neilson, director of DANA Ltd., an international forestry consulting company based in New Zealand. ‘’Pension funds have currently invested nearly 50 billion US. dollars in forest lands.’’

The countries that have benefited from this financial windfall are the United States, Canada, New Zealand, Australia, South Africa, Brazil, Uruguay and Chile. ‘’Overseas investments in forests started in 1992, because of the strong returns, it is a form of diversification of investments and there is low to moderate risk,’’ he told IPS.

But Asian countries have been sidelined from this flow of money. All these funds have stayed away from investing in Asia ‘’because of a lack of good corporate governance, lack of land tenure security, illegal logging and corruption,’’ Neilson added. ‘’This is a pity and Asian countries are losing because of this. There is between 5 to 15 billion dollars in new investments out there for the forestry sector.’’

What is more, FAO officials admit that Asian countries appear unaware of this investment trend, where foreign funds are directed towards large timber plantations to supply the world’s demand for wood products. ‘’At the senior level where forest policy is discussed, there is little awareness of the large amounts of capital out there for forestry,’’ says Patrick Durst, FAO’s senior forestry officer for Asia and the Pacific.

But he conceded in an IPS interview that forest plantations will always be up against ‘’complicated situations in Asia,’’ given the demand for land, the problems of ownership of land and population density. ‘’In almost all Asian countries, the governments claim ownership and tenure of forest lands.’’

And in the countries that have industrial scale forest plantations -- such as China, India, Indonesia and Vietnam -- the profiles of the investors reveal a domestic flavour. In Indonesia, for instance, ‘’most of the companies involved in forest plantations are from Indonesia,’’ says Durst. ‘’They look at the overall governance issues and the difficulties with corruption differently.’’

Plastic surgery may turn patient into disfigured monster

Scheduling one’s plastic surgery is a real cakewalk these days. It all boils down to economics, by and large. However, the victims of meatball surgery are confident that a good plastic surgeon is hard to find no matter how much money one may be willing to spend on the improvement of one’s looks.

Below are some of the most common screw-ups caused by incompetent plastic surgery.

Operation: Rhinoplasty or nose perfection

Risks: Removing too much of the connective tissue (cartilage) or bone during rhinoplasty can lead to complications, which are extremely difficult to deal with once the operation has taken place. The case of the former pop idol Michael Jackson is a typical example of rhinoplasty that went wrong. Jackson had apparently dreamed of a finer feature gracing his face. Plastic surgeons performed several operations to make his dream come true. It is obvious they overdid it. The so-called bone callosity due to an increased rate of calcification often follows this kind of abuse.

Excising too much skin inside the nasal cavity and around the wings of the nose is yet another serious mistake, which can lead to labored nasal breathing and the formation of noticeable cicatrices.

Solution: Thinning of the septum of the nose can lead to a hole inside the nose. Well, the hole can be “filled in” using a variety of implants made of silicone or cartilage, which is normally removed from a patient’s ear. All the traces of the damage done by a previous operation will be gone provided a procedure is carried out with utmost caution.

It is a lot more difficult to get rid of scars. The point is that everyone is different, and therefore scarring runs a different course in each case. There is no such thing as a perfect method for removing scars. As a rule, scars are either excised by lasers or resolved by medications administered by injection.

Operation: Mammoplasty or breast augmentation

Risks: An artificial implant will always be a foreign body to a patient’s body, which may react by building a scar tissue around the implant. Consequently, the capsule around the breast will harden, making the breast feel stony by touch. Even the skilled surgeons can recall lots of cases involving the hardening of the capsule or leakage of the implant. Using textured implants can reduce the risk of contracture (hardening of the capsule).

Solution: In most cases, an implant should be removed and put back into the breast later. A new operation should be carried out after a minimum of 6 months’ break in case of capsulation. A two months’ wait should be enough for surgery in other cases.

Operation: Blepharoplasty or eyelid lift

Risks: Any operation aiming to repair or reconstruct the eyelid involves great care and effort. A patient will suffer from ectropion (turning out of the eyelid, away from the eyeball) if the skin is tied up too tightly on the lower lid. The lower lid droops; it cannot cover the eye properly. The mucous membrane will start drying out gradually – a condition known as a “dry eye” problem. Blepharoplasty on the upper lid can be risky as well. A patient may end up looking like a Popeye impersonator.

Solution: Transplantation can come in handy. A skin graft is used for patching up a damaged area of skin. A carefully planned action is a must for using this extremely delicate technique. An endoscopic facelift is performed on the middle section of the face to tackle the “goggle eyes” problem.

Operation: Liposuction of fat reduction

Risks: A surgical procedure for removing unwanted collections of subcutaneous fat is seemingly easy to perform. However, it can result in a number of complications. Removing too little fat is better than removing too much, by and large. The body can go into shock if too much fat and fluid is removed.

Solution: A technique called lipofilling is used for dealing with the consequences of a liposuction operation that went awry. A fat tissue graft is implanted to smooth off the dimpled or saggy skin from the buttocks, tummy, lower abdomen, thighs and arms.

Operation: Rhytidectomy or facelift

Risks: This type of plastic surgery is designed to tighten loose skin of the face and neck. However, inexperienced surgeons can often do damage to the facial nerve while performing an endoscopic facelift. In about a month’s time, a patient will experience difficulty opening or closing his eyes, he will also bare his front teeth all the time, and the corners of his mouth will be constantly turned up (the so-called “dog’s smile). An unsuccessful spherical facelift can cause lots of damage to a patient’s hairline. Alternatively, a patient will have to flash an ugly smile following damage to his facial nerve, which supplies the muscles of facial expression.

Solution: If a smaller nerve is affected during an operation, it is likely to heal by itself. To promote healing, a surgeon can recommend a variety of medicines or the use of physiotherapy and acupuncture.

Dien Syamsuddin Temui Paus Benediktus XVI
Minggu, 21 Oktober 2007 | 22:06 WIB

TEMPO Interaktif, Jakarta:JAKARTA-Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah, Dien Syamsuddin, bertemu dengan Paus Benediktus XVI, di Seminario Aveivescivile, Napoli, Italia, Minggu (21/10) waktu setempat.

Dalam pertemuan singkat itu, Dien menyampaikan harapan agar Gereja Katholik dan dunia Islam dapat mengembangkan harmoni dan kerjasama untuk membangun peradaban dunia yang bermoral. "Hal itu perlu dilakukan dengan sikap saling menghormati tanpa prasangka," kata Dien dalam pesan pendek yang diterima Tempo, Minggu malam (21/10).

Dien Syamsuddin berada di Napoli untuk menghadiri pertemuan tokoh agama untuk dunia tanpa kekerasan. Pertemuan diselenggarakan pada 21-24 Oktober, dan diprakarsai oleh Communita Saint d Egidio, sebuah organisasi Katholik yang berbasis di Roma, Italia. Sebanyak 400 peserta yang hadir merupakan tokoh lintas agama dari berbagai negara.

Pada pertemuan itu akan dibahas peran agama dan budaya dalam menciptakan dunia tanpa kekerasan. Ada beberapa aspek yang secara khusus akan dibicarakan sebagai media untuk menyampaikan hal tersebut, yaitu pendidikan, ekonomi, dan keluarga. Selain itu, forum juga akan membahas dengan intensif beberapa kasus konflik di berbagai belahan dunia.

ENVIRONMENT- ASIA:
Deforestation Symptomatic of Corrupt Regimes

Marwaan Macan-Markar

CHIANG MAI, Thailand, Oct 20 (IPS) - When a global anti-graft watchdog surveys the Asian landscape for corruption indicators, the continent?s forests depleted by illegal logging invariably enter the picture.
And as the Berlin-based Transparency International (TI) notes, in countries where excessive corruption prevails, the destruction of natural resources, such as local forests, for private gain is not far behind. ??Illegal logging is a symptom of the disease of corruption,?? says Lisa Elges, TI?s senior programme coordinator for the Asia-Pacific region. ??In countries where deforestation is predominant, corruption is very high.??

What has fuelled such abuse is the political climate that shrouds the forestry sector in the region, she explained to IPS in this northern Thai city, where a conference on the future of forests in Asia and the Pacific was held last week. ??There is a great deal of lack of accountability and transparency in the forestry sector. Forests are held under the authority of governments, so there is no one to check the abuse by relevant ministries, politicians and local officials.??

In fact, TI estimates that if left unchecked, the current pace of illegal logging in the Asian region could result in a loss of 6.6 million hectares by 2020. The affected countries range from Cambodia, Vietnam and Indonesia to Burma, Laos and Papua New Guinea.

Currently, Asia and the Pacific have 700 million ha of forestland out of the world?s 3.9 million ha, or some 30 percent of the earth?s landmass. In the past 15 years, however, this region lost 10 million ha of its forest cover, according to the Food and Agriculture Organisation (FAO), the U.N. agency that hosted the conference on forestry, which drew 250 experts, policy makers and activists from 39 countries.

Other international non-governmental organisations (NGOs) have expressed similar concerns about rampant corruption fuelling the destruction of pristine forests across Asia. According to a speaker from the Rainforest Alliance at the conference, illegal logging in developing Asia ??results in the loss of assets and revenue of over 10 billion U.S. dollars annually.??

In June this year, another NGO, Global Witness, shed light on the dire situation in Cambodia, one of South-east Asia?s poorest countries afflicted with the twin evils of corruption and illegal logging. The illegal logging trade in the country was estimated to be 13 million US dollars annually, said the London-based group in its report, ?Cambodia?s Family Trees?.

The just-ended conference was also informed of other disturbing realities. They ranged from Indonesia being singled out as a country where it is estimated that ??90 percent of logging is illegal?? to another view that ??80 of deforestation in the region is because of illegal logging and corruption.??

Such revelations by NGOs are being welcome by some international forestry experts, since they have helped to break the silence regards the destruction of forests. ??Civil society groups deserve the credit for triggering the debate on forestry, particularly with the issue of deforestation,?? says Jagmohan Maini, who was Canada?s chief negotiator on forestry issues at the 1992 Earth Summit in the Brazilian city of Rio de Janeiro. ??This goes back to the Rio Summit, where activists broke new ground by saying that all was not well with the forests in tropical countries.??

Illegal logging has only emerged as an issue of international concern and debate after 2000, he told IPS. ??The forestry sector has been slow to respond because those who work as foresters are employed by governments and it was not in their interest to blow the whistle,?? he added. ??They were constrained by the policies of their paymasters.??

Failure to stem the corruption will not only mean the stripping away of a country?s natural assets by a powerful few, but the affected country failing to attract lucrative foreign investment seeking to pour funds into new forest plantations. ??Investments by pension funds and state funds in forestlands are huge and rising,?? says Dennis Neilson, director of DANA Ltd., an international forestry consulting company based in New Zealand. ??Pension funds have currently invested nearly 50 billion US. dollars in forest lands.??

The countries that have benefited from this financial windfall are the United States, Canada, New Zealand, Australia, South Africa, Brazil, Uruguay and Chile. ??Overseas investments in forests started in 1992, because of the strong returns, it is a form of diversification of investme

Ibaratnya sebuah hakim , rating adalah kata penentu kemenangan atau
kekalahan dalam dunia pertelevisian di Indonesia. Hidup atau matinya
sebuah program televisi sangat tergantung oleh angka rating yang bagus.
Kalau sebuah program televisi mendapat rating yang tinggi, maka dapat
diasumsikan akan ada banyak pendapatan dari iklan yang akan masuk ke
televisi tersebut. Namun sebaliknya bila rating sebuah program turun,
televisi tersebut kehilangan pemasukan iklan.

Dengan demikian rating adalah TUHAN bagi para pekerja televisi. Mereka
rela berjumpalitan kerja siang malam demi memperoleh angka rating
tersebut. Di Indonesia ,SATU- SATUNYA jasa penyedia rating adalah AC
nielsen, perusahaan dari Amerika ini praktis menjadi tumpuan utama atau
MONOPOLI bagi semua stasiun televisi , biro iklan dan semua produsen
pemasang iklan.

Selama 14 tahun terakhir ini AC Nielsen juga selalu berhasil menampik
semua tudingan yang mempertanyakan keabsahan penelitiannya, maupun
validitas data responden yang telah ditebarnya. Namun sebenarnya
jaminan
mutu internasional itu hanyalah lip servis semata. Kenyataannya sungguh
jauh dari tampilan make up luarnya.

Yang pertama AC Nielsen Indonesia tidak memiliki tenaga handal
profesional yang direkrut dari luar negeri demi menjaga kerahasiaan
sistem mereka, seperti yang selalu diklaimnya. AC Nielsen Indonesia
yang
sekarang banyak ditangani oleh para pekerja Indonesia , yang sebagian
besar dari mereka adalah fresh graduated ( sebagian besar adalah
lulusan statistik dan matematika ). Sehingga kerahasiaan sistem mereka
sebenarnya tidak benar- benar seperti benda suci yang selalu mereka
jaga
kerahasiaannya. Mereka banyak merekrut tenaga dari dalam negeri dengan
anggapan bahwa tenaga dari Indonesia adalah jauh lebih murah dibanding
mempekerjakan tenaga dari negara mereka yang sudah berpengalaman.
Bahkan
Hampir setengah dari tenaga lapangan AC Nielsen adalah para mahasiswa
yang belum lulus dengan hitungan tenaga magang. Sehingga dengan tujuan
efisiensi pada sumber daya manusia , mereka dapat lebih banyak mendapat
keuntungan.

Yang Kedua dengan banyak merekrut tenaga kerja baru lulus kuliah dan
mahasiswa magang, AC Nielsen banyak memberikan toleransi kesalahan
data.
Terutama data- data yang ada di lapangan. Sering sekali saya alami
penyimpangan data terjadi hanya karena keteledoran SDM semata- mata.

Yang Ketiga Untuk pemilihan demografis responden rating televisi
cenderung dilakukan dengan asal – asalan. Dan tidak diusahakan
pemerataan pada sebaran datanya Misalnya , untuk mengetahui berapa
kecendrungan pemirsa untuk tayangan televisi A, mesti diambil jumlah
responden yang seimbang misalnya untuk kelas ekonomi atas 33,3%, kelas
ekonomi menengah 33,3 %, untuk kelas ekonomi bawah 33,3%, sehingga
total
100%. Sehingga angka rating yg didapat adalah lebih obyektif. Namun
pada
prakteknya , AC Nielsen Indonesia banyak mengambil data responden
sebagian besar dari kelas ekonomi rendah. Profil mereka sebagian besar
adalah : ekonomi kelas rendah, berpendidikan rendah, tidak mempunyai
pekerjaan, bekerja sebagai pembantu rumah tangga, pedagang kaki lima,
karyawan toko, buruh pabrik, dan lain- lain. Hal ini menjelaskan
mengapa
sebagian besar tayangan televisi nasional yang memiliki rating tinggi
justru yang memiliki cita rasa rendah dan apresiasi seni yang rendah.
Seperti musik dangdut, tayangan gosip artis, tayangan mistik, film-
film
hantu, dan sinetron – sinetron picisan.

Tayangan –tayangan televisi yang justru bersifat mendidik dan
mencerdaskan akan selalu mendapat nilai rating yang rendah dari AC
Nielsen. Kebijakan ini diambil AC Nielsen karena ia tidak mau membayar
uang imbalan untuk respondennya. Sehingga responden yang diambil adalah
kebanyakan dari kaum ekonomi bawah agar bisa dibayar murah.

Yang Keempat Untuk pemilihan responden secara geografis juga dilakukan
dengan tidak merata. Sebaran data yang diambilnya tidak pernah
dilakukan
dengan distribusi yang sama rata secara nasional, melainkan sekitar
lebih dari 60% datanya hanya terkumpul dari Jakarta saja.

Yang Kelima sebagai imbalan ( honor ), responden rating hanya mendapat
souvernir senilai Rp 30,000 s/d Rp 50,000,- saja per bulannya. Sehingga
responden cenderung ogah- ogahan untuk menjaga integritasnya.

Yang Keenam Idealnya sebuah keluarga atau sebuah rumah yang menjadi
responden televisi menjadi reponden selama 6 bulan saja atau maksimal
selama 1 tahun. Setelah itu AC Nielsen harus mencari responden baru.
Secara statistik hal itu perlu dilakukan demi menjaga obyektifitas
data.
Agar secara psikologis , mood responden tidak mempengaruhi data
selanjutnya. Namun pada kenyataannya, seorang responden kebanyakan bisa
menjadi responden selama 7 TAHUN LEBIH. Untuk hal ini adalah murni
dikarenakan kemalasan dari manajemen AC Nielsen untuk melakukan
pemeriksaan ke lapangan.

Yang Ketujuh para responden rating AC Nielsen sama sekali tidak
mempunyai integritas. Dengan demikian , beberapa oknum televisi beserta
oknum AC Nielsen dapat memberikan "pesanan" kepada ratusan
responden sekaligus agar "memanteng " program televisi tertentu,
agar hitungan rating program tersebut menjadi tinggi. Biasanya jumlah
yang diajak adalah sekitar 100 s/d 700 orang dari total 3,500
responden.
dengan 700 orang berarti program tersebut diharapkan sudah memegang
rating 1/5 dari total rating. Biasanya tiap satu kali
"memanteng" ( demikian sebutannya ) tiap responden meminta
bayaran Rp 100,000,-. Sehingga dengan 700 orang x Rp 100,000,-, oknum
pihak televisi tersebut hanya mengeluarkan uang Rp 70,000,000 saja per
satu kali "manteng". Dengan begitu angka rating dapat
dimanipulasi dengan mengeluarkan biaya yang relatif murah sebenarnya
bagi para stasiun televisi.

PENUTUP

Demikianlah sebersit informasi dari saya sekitar rating. Karena memang
sebagai karyawan yang sudah bekerja 6 tahun disana ( AC Nielsen ) ,
sudah banyak orang yang bertanya- tanya pada saya mengenai bagaimana
cara rating itu bekerja, atau adakah penyimpangan didalamnya ? Dan juga
karena termotivasi melihat begitu banyaknya para pekerja televisi yang
sangat gigih dalam pekerjaan mereka, yang padahal selama ini para
pekerja televisi tersebut tidak mengejar apapun melainkan hanya RATING
PALSU !!!

Saya menjadi tidak tega melihat jahatnya skandal dan penipuan yang
dilakukan orang- orang didalam AC Nielsen. Secara organisasi itu
sendiri
sebenarnya ia cukup baik sebagai barometer dunia pertelevisian kita
agar
semakin maju dan menghasilkan tayangan- tayangan yang berkualitas. Bagi
ANDA yang sudah menerima pesan ini, tolonglah disebarkan terutama
apabila anda mempunya teman, saudara, keluarga ataupun rekan kerja yang
bekerja di televisi, biro iklan, dan media lainnya agar mereka tahu
kebenaran dari apa yang mereka usahakan selama ini !!!

Oleh : Umar Juoro

Lembaga pemeringkat internasional, Moody's, menaikkan peringkat Indonesia sekalipun peringkat tersebut masih berada di bawah peringkat investasi. Perbaikan peringkat ini berkaitan dengan pengelolaan stabilitas ekonomi makro, terutama dalam menurunkan rasio utang luar negeri dan meningkatnya cadangan devisa. Kenaikan peringkat ini pertama-tama akan memperkuat keyakinan investor portofolio untuk meningkatkan kembali investasinya di pasar modal dan obligasi. Implikasinya adalah peningkatan indeks pasar modal akan berlanjut, dan minat terhadap Surat Utang Negara (SUN) akan meningkat lagi. Sedangkan investasi di sektor riil tidak dengan sendirinya akan mengalami peningkatan sebagaimana investasi portofolio, tetapi sangat bergantung lingkungan investasi untuk kegiatan ekonomi tertentu.

Sekalipun terlihat membaiknya prospek investasi langsung, namun perkembangannya masih jauh dari optimal. Investasi di bidang infrastruktur yang menjadi andalan pemerintah tampaknya masih akan banyak mengalami hambatan dalam pelaksanaannya. Sekalipun perbankan telah memberikan komitmennya untuk membiayai proyek jalan tol, namun selama permasalahan pembebasan tanah tidak ditangani dengan baik, maka praktis tidak ada pencairan kredit untuk proyek jalan tol. Sedangkan percepatan pembangunan pembangkit listrik 10 megawatt tersendat-sendat karena pembiayaan dari bank Cina belum dapat berjalan, masih menunggu pemberian garansi penuh dari pemerintah. Padahal pemerintah telah memberikan garansi utang PLN kepada perbankan. Dengan keadaan seperti ini maka pelaksanaan proyek infrastruktur akan sangat terbatas, dan belum dapat memberikan sumbangan berarti pada perekonomian.

Peluang yang terbuka bagi investasi adalah pada bidang komoditas, baik perkebunan maupun pertambangan, namun belum dapat dimanfaatkan dengan baik. Dengan harga minyak dunia yang sudah sekitar 90 dolar AS per barel, dan bisa lebih tinggi lagi, Indonesia lebih dikhawatirkan oleh membengkaknya subisidi daripada menikmati tingginya harga minyak dari sudut pandang produsen. Dengan tingkat produksi yang tidak optimal, kemungkinan di bawah 1 juta barrel perhari, maka jika harga minyak tetap tinggi, kemungkinan jauh lebih tinggi dari asumsi APBN yang 60 dolar AS per barel, maka beban akan lebih besar daripada peningkatan penerimaan karena kenaikan harga.

Sebagai penghasil CPO terbesar, Indonesia menghadapi dilema antara meningkatkan ekspor dan memenuhi kebutuhan dalam negeri. Kenaikan harga CPO di pasar internasional menyebabkan kenaikan harga minyak goreng di dalam negeri. Untuk mengendalikan harga minyak goreng di dalam negeri, pemerintah mengenakan pajak ekspor pada CPO. Akibatnya terjadi penurunan ekspor CPO, sedangkan harga minyak goreng dalam negeri juga tidak dapat dikendalikan dengan baik.

Ekspor batu bara mengalami peningkatan, tetapi investasi baru untuk eksplorasi praktis sangat minim karena lingkungan peraturan yang tidak mendukung. Karena itu peningkatan produksi batu bara lebih karena intensifikasi eksploitasi cadangan yang ada tanpa peningkatan cadangan terbukti yang berarti karena minimnya kegiatan eksplorasi. Karena itu pertumbuhan sektor pertambangan relatif rendah sekalipun ekspornya cukup tinggi.

Kecendereungan harga komoditas baik pertanian maupun pertambangan akan terus mengalami peningkatan karena permintaan yang meningkat sedangkan pasokannya terbatas. Upaya untuk meningkatkan pasokan membutuhkan waktu. Keadaan ini memberikan peluang besar bagi Indonesia sebagai salah satu produsen komoditas. Namun peluang ini belum dapat dimanfaatkan secara optimal.

Jika peluang investasi tersebut dapat dimanfaatkan secara optimal maka perkembangan ekonomi dapat lebih tinggi lagi, dan dapat lebih meluas jangkauannya. Namun investasi infrastruktur seperti jalan tol dan pembangkit listrik serta perkebunan dan pertambangan tidaklah menciptakan kesempatan kerja yang luas. Di sinilah permasalahannya, perbaikan ekonomi kemungkinan semakin meninggalkan sebagian besar masyarakat dan hanya menguntungkan sebagian kecil saja. Apalagi jika perkembangan ekonomi terbatas di sektror finansial saja, di sekitar pasar modal dan obligasi. Sedangkan masyarakat pada umumnya lebih menjadi konsumen sasaran penjualan produk, seperti kendaraan bermotor dan hand phone, sedangkan peluang untuk bekerja sangat terbatas. Dalam kegiatan ekonomi lainnya yang pertumbuhannya cukup tinggi seperti perdagangan, semakin dikuasai oleh perdagangan modern yang kembali menguntungkan konsumen tetapi cenderung menyingkirkan pedagang tradisional.

Sejauh ini belum terjadi sinergi antara perkembangan sektor modern dan tradisional, yang terjadi adalah kecenderungan pada substitusi di mana sektor modern menggeser sektor tradisional, yang akibatnya mengurangi peluang bagi masyarakat pada umumnya untuk mengembangkan kegiatan usahanya. Sekalipun perbankan semakin memberikan perhatian pada UKM dan kredit mikro, namun jika tidak bersinergi dengan sektor modern besar, maka peluang untuk berkembang menjadi terbatas.

Kembali peran kebijakan adalah pada memperbaiki lingkungan investasi di mana Indonesia mempunyai peluang besar untuk unggul, seperti dalam bidang komoditas, dan memberikan peluang serta mendorong sinergi sektor tradisional dan UKM dengan sektor modern berskala besar. Jika hal ini dapat ditingkatkan maka perkembangan ekonomi akan berkelanjutan dan memberikan manfaat yang lebih luas kepada masyarakat. Namun jika tidak maka akan bersifat sementara memanfaatkan perbaikan stabilitas makro di mana perkembangan ekonomi akan melemah kembali jika stabilitas ekonomi makro melemah seperti yang kita alami sebelumnya.

Seeking the Peak - Part II
The Tangible - Intangible Connection
L. Michael Hall, Ph.D.

Seeking the Peak As we all know, some things are tangible, some things are not. Some things we can pick up, touch, handle, smell and perhaps even taste. We can see them, view them, turn them over and around in our hands. Some things make sounds, with others we can tap on them and hear the sounds that the tapping makes. These are really real things. A handful of dollar bills (or Pounds, Euros, Deutchmarks, etc.), a new car, a favourite meal at a favourite restaurant, an office, kids, clothes, a watch, glasses, etc.

Then there are those things that seem and feel real but which are not tangible. Your can't see or hear them, you can't handle, touch, taste or smell them. Respect and disrespect. Honour, rudeness, a friendly reception, high quality service, great team spirit, attentive listening, someone being totally present to you, a new insight, a feeling of appreciation, a peak experience - these are the intangibles.

We say that the tangible things are more real because they are accessible empirically by our senses. We can measure them by weight, size, volume, number, etc. And because there's quantity to them and because we can quantify them, we easily, quickly, naturally, and unquestionably view them as real. They are solid. They are there for repeated testing's. They are there for unbiased people to measure. This is the world that the physical sciences has claimed dominion over in its explorations and measurements.

But what a different world we enter when we begin to try to quantify intangible things like love, appreciation, customer service, charisma, leadership, meaning, beauty, justice, contribution, and all of the other things that seem to make life really worth living. Even trying to quantify something that you would think would be as obviously real as mind or intelligence has been a tremendously difficult task. After all, where is mind? What does it look like? Is it in the brain? If it is only there, then what explains muscle memory? Or the sense of information/ data processing at the end of a blind man's cane or how you feel where a car is by the sense that your awareness extends to the tyres? What's this all about? Is it real at all or just epiphenomenal awarenesses that are somehow side-effects of something else?
From Tangible to Intangible

The questions I want to address here are these:
- How can we conceptualise and explore the relationship between that which is tangible to our senses and to the intangible things only present to our mental awareness?
- Is there a relationship between the tangible and the intangible?
- If so, how can we effectively think about that relationship?

The answer begins by conceptualising that the tangible—intangible range is existing on a continuum. So imagine a continuum. On one side we will put the solid, empirical, concrete to conceptual and it will stretch to the other side where we put things that are abstract and conceptual. On the left side of this line are the tangible things—rocks, mountains, roads, etc. These seem solid because they don't seem to move. (Actually they do, but at a level below our ability to detect.) Then there are things that are less tangible because they do not stand still at all as when we blink an eye. When a baseball player swings the bat, when eyes become moist when we hear a moving story. We can see these things, feel them, yet they seem less solid and concrete. As we move to the far right side of the continuum we locate things that are completely intangible. These are things that we cannot see, hear, feel, or sense with any empirical device— empathy, creativity, wonder, awe, joy, etc.
Tangible

Intangible
Rocks and Mountains
Roads and Buildings
Swinging a tennis racket
Tense body
State of joy
Love
Spirit
Blink of an eye
Creativity
Imagination

Putting these items on a continuum enables us to discern degrees of tangibility to intangibility, from the outside world of senses and energy manifestations, to the inner world of consciousness. If we now turn this continuum ninety degrees, we can create a vertical continuum, or a scale that moves from the bottom to the top. Doing this enables us to now discern levels from the concrete and sensory-based to the highest levels of abstraction. With this format we can now imagine moving up the scale so that as we do, we transcend one level and include it in the base or foundation. This means that with each step we take up, we embed it within the next level or layer.
Tangible - Intangible Scale
Intangible
10
Self-Actualization

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Self-Respect, worth, regard
Acknowledgement to be seen

Love and Affection

Safety and Security

Tangible Food, water, vitamins, air, etc.
Survival

0

As the next step in this exploration, we will relate this vertical tangible - intangible scale to Maslow's classic Hierarchy of Innate Human Needs. The Needs Hierarchy will then give us a model for thinking about the relationship between tangible to intangible. Maslow designed this hierarchy from an extensive exploration of the needs, drives, impulses, instincts, motivations, urges, etc. that various psychologists and philosophers had proposed. It is a hierarchy of prepotency. This means that we begin at the lowest and most concrete "need" as the one most dominating and powerful, and as we satisfy it, it vanishes as another new and higher need emerges. Each need is prepotent to the next emerging one.

In building this model, Maslow refused to buy into the conceptual either-or frame which predominated at the time, "Is man driven primarily by the drive for sex or power?" "Is love the most basic force compelling people or the need to survive?" He stepped out of that whole way of thinking and looked for how each and every need was true, when it was true, where, for whom, in what way, what were the conditions and contributing factors, etc.?
The Levels within the Hierarchy of Needs

The Hierarchy of Needs begins at the tangible levels of survival needs— the need for food, air, water, shelter, vitamins, trace chemicals, reproduction. These needs can be quantified and measured. They can be calculated in terms of body weight, time, amount, etc. We can measure those using thermometers, by taking blood pressure, doing a blood analysis, etc.

At the second level of needs, however, we move to a set of needs less tangible—the safety and security needs. These needs govern our sense of safety and security. How do we operationalise those terms? Actually, we can measure a person's sense of relaxation versus the stress responses of the general arousal syndrome by examining the amount of adrenalin in the body, the amount of activation of the thyroid, thalamus, etc.

Next, we come to the third level of needs—the love and affection needs. And while these are even less tangible, there are some ingenious ways to measure them. Harlow's studies of the terry-cloth versus the wire mother monkey showed the role that touch and "warmth" played in the mental-emotional health of chimpanzees. Further studies of nurseries have indicated the crucial role of touch and stroking on infants. That "failure to thrive" and even death can result from the lack of touch and "bonding" of the infants. This enables us to recognise that "love," touch, connection, bonding, human "warmth," etc. are needs and are necessities that we can demonstrate.
Tangible - Intangible Scale
Intangible
10

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Abstraction
Imagination
Consciousness, Mind

Measured, weighed, etc.
Precise
Explicit
Concrete
Empirical
Tangible
Sensory-Based
Tangible

0

At the fourth level Maslow put the self-regard and respect needs. This speaks of the necessity to be recognised, acknowledged and validated. It is sensed and felt as the sense of dignity, worth, and value. To describe such we use such terms of self-esteem, self-value, self-acknowledgment , etc. The converse of this is more easily recognised. When we treat someone (or a sub-group of people) as "not a person," as "invisible" and so disenfranchise that person, we act as if his or her views, opinions, welfare, and person is irrelevant. This experience generates a sense of the violation of the need to be seen, acknowledged and validated. Accordingly, some of the worst punishments for us is isolation, solitary confinement, and excommunication from a community. So while we can observe the results of showing disrespect, the sense of self-regard is almost entirely intangible.

Finally, we arrive at the highest of all needs—the self-actualization needs. This is the need to find and be oneself, to keep growing and developing as a human being, to become everyone one can become. It is the need to make real (actualize) what we sense within are possibilities and potentials. It is the need to make real the capabilities that lurk within for music, beauty, art, order, justice, excellence, perfection, honour, knowledge, etc. This is the drive for fully expressing oneself and for creating one's sense of self and reality. And again, while we can recognise the pathologies that arise when people live in ugliness or suffer meaninglessness, these needs are entirely intangible. They are needs of one's spirit, not of one's body.
A New Simplification of the Hierarchy

I began this article by noting that Maslow formulated the hierarchy with five levels of needs. These can be easily remembered by five words that each begin with an s: survival, safety, social, self, and self-actualization. In a new book, Chip Conley (2007) uses the Hierarchy as a business model. To do that he has reduced these to three: survival, success, and transformation. Or, to keep with words that begin with s, I have substituted significance for transformation. This gives you: Survival, Success, and Significance.
Significance Self-actualization needs The Peak
Success

Social and Self needs

Middle
Survival

Survival and Safety needs

Base needs

How are the tangible base needs and the intangible peak needs connected? They are connected as a system by prepotency. Prepotency is the principle that connects them. As the base needs are met, new needs emerge and arise in our awareness. The base needs do not "go away," but we transcend them. Once fulfilled, or at least gratified to a certain degree, the gratified needs become the foundation for the next level of needs. In this, with each level, we transcend the previous needs and include them within our base needs.

This suggests that we take care of the base needs to create a solid foundation for the next level in our development. If we do not take care of the base, further development is weakened. If we over-focus on the base, we limit the emergence of the higher needs. The optimal response is a synergistic one—we gratify the need accurately and appropriately so that the next level higher need emerges.

From the Hierarchy of Needs perspective, our most dominant problems arise when we as individuals, or a company, over-focus and over-value the base of the pyramid. Then we get stuck at the bottom and life becomes all about the concrete values of survival and/or safety. Then generally fear is the driver. Fear breeds the over-focus on surviving and staying safe.
Three Pyramids of Needs within a Business Model
Employee Customer Investor
3. Significance: Peak Meaning Unrecognised needs –Evangelism Legacy – Pride of Ownership
2. Success: Middle Recognition Desires met – Commitment Relationship – Confidence
1. Survival: Base Money Expectations – Satisfaction Transaction — ROI trust

Conley says that the value of these three pyramids is that they give us a way to move from the tangible elements at the bottom to the intangible elements at the top. In terms of our basic development as human beings, Maslow noted that we move from food, water, and sleep up through safety, love and affection, self-regard to actualizing our best selves. We move from the tangible to the intangible, from satisfying the needs of the bodies to those of our emotions, mind, and spirit.

For a business, the entrepreneur and/or leaders and managers have to address the three pyramids of the employees, customers, and investors. Conley suggests that we can never become a peak employee, customer, or investor and actualize our best in each of these roles if we only focus on the base. Yes, we have to take care of the base and we also have to move on to the higher needs as we aim for the peak. It is when a company or corporation addresses the self-actualizing needs of their employees, customers, and investors that the company will become a peak performer in their industry. Conley writes about the view from the top needs of transformation or significance.

"This transformative perspective is just as relevant to a company as to an individual."
Using the Hierarchy of Prepotent Needs as a Business Model

How does the Hierarchy translate to a business model and what does it highlight or bring to our attention when we use it as a business model? I have used the following three sections on "Seeking the Peak" as an employee, customer, and investor to answer these questions.

A healthy and growing human being is always learning, developing, and becoming more. School is never out; growth never comes to an end. There is always a sense of more. We want to create the best version of ourselves and experience the fullness of being fully alive. At this level we experience a different kind of motivation— expressive motivation, growth motivation, non-instrumental motivation, being motivation. Here we are not seeking to do anything as much as simply express our growth and being-ness. And the more we do so, the more we gratify the need and the more the need grows. The more meaning we discover and create, the more meaning we want. The more love we give, the more we have to give. And so it is with beauty, order, exploration, contribution, etc.
Seeking the Peak as an Employee

Once a company takes care of their employees with a compensation package that fulfills the basic financial needs, more money will not create the sense of success or significance that employees hunger for. More money can, in fact, even undermine such. Now comes what Maslow called meta-pay. And for Conley, this means recognition at the middle level and significance at the peak.

Moving from the tangible to some things that are a little bit less tangible, and this is what makes it difficult to this level, employees want recognition. They want a pat on the back, they want words of appreciation from the boss, supervisor, manager, or CEO. They want to be seen for who they are and what they are offering. They want to be a part of the team, valued, and acknowledged. At this middle level of needs, small things count a lot. Little extra perks carry tremendous meaning and value and comprise meta-pay.

Conversely, not meeting this need creates a deep dissatisfaction, frustration, and even anger. Employees well paid, with great compensation plans, and plenty of tangible benefits can become severely upset, disturbed, and unhappy over the tiniest symbols of disrespect, being slighted, and being unappreciated. These are the needs that Dr. Ken Blanchard addressed in his one minute manager series on one minute praisings and what William James addressed in his famous statement, "The deepest hunger in humans is the desire to be appreciated. "

Once we have this need basically satisfied so that we feel recognised and acknowledged, another need emerges, one that takes us to the peak—to self-actualization. Now we need meaning. We need inspiration. In the book, Good to Great, Jim Collins wrote: "In the end, it is impossible to have a great life unless it is a meaningful life. And it is very difficult to have a meaningful life without meaningful work."

"Is my work meaningful? Is it making a difference? Am I contributing and experiencing the significance that I have to offer?" These are the inner questions that an employee who has moved to the peak is asking him or herself. Money, compensation, success . . . these are important, but once they are satisfied and once they become the foundation of our personality, we want more. We want meaningfulness. We want the infusion of the energy of inspiration. We have performance— skill, capability, competency. But what does it all mean in the long-run?

What we now need is a sense of mission, a calling, a vocation, a vision. Without such we cannot work at the level of our full potential and yet with such, we blossom. Without such, we will walk away from "great jobs," successful jobs with great compensation packages. People at that stage can even fall into depressions feeling that it is all futile, worthless or empty.

At the level where the self-actualization needs arise and speak to us, our hunger is for meaning. And when we create it or discover it, we stop working. Now our work becomes our play. It becomes fun, exciting, an inspiration, and a privilege. Now we have the feeling, "I can't believe I get paid to do what I love!" The synergy of great meanings and skilled competency merge to create a whole new dynamic in human personality that is neither "work" nor "play" but a strange and wonderful combination of the two.

Quoting Jim Collins, Conley says that "great companies have great causes" (p. 87). There is a sense of destiny, a sense of being involved in something much bigger than just ourselves. We are part of something that is making a difference on the planet and that will leave an important legacy. This is the next level of synergy when we not only find meaning in our work, but meaning at our work.

Meaning in your work speaks about the meaningfulness of the work itself, that you love what you do and that doing it is inspirational. Doing it evokes peak experiences for you. It brings out your best. You get lost in the engagement with it. Yet even more important is meaning at work. When you believe in the work that your company is engaged in, then your whole hierarchy of needs is satisfied. Your base needs are met, you have a secure job; your middle needs are met as you are recognised for being successful at what you do. And you also believe in your company's mission.

When you have both meaning in your work and at your work, you are an employee that can't wait to get to work and bring with you an inspiration that makes your "work" a mission that's full of fun and excitement. In all of this, we have moved up the levels of the tangible to the intangible.
Seeking the Peak as a Customer

What do customers want? Using the pyramid of needs, the tangible needs involve the product or service expectations of the customer. What is sold to the customer which he or she believes the product or service will do and what has the customer bought? Meet such expectations and the customer is satisfied. That's the tangible base level for a customer.

At the middle level is the psychology of the customer's desires and preferences. Above and beyond the base expectations of what the product, service, information, or experience will do in the life of the customer are the higher level desires. Meet these higher desires and the customer will love you, be committed to you, and exude a loyalty that will make him or her hard to be recruited away from you. Statistically, few customers are loyal customers, only 1 in 5 at best. In many businesses and industries, it is much lower.

Most of the time, customers are fickle, easily seduced by other products and services, and quickly recruited by promises that seem to hook into their desires for what the product or service can do. Something new, something different, something with more bells and whistles, something more modern, flashy, unique, or whatever other criteria that fits—and the customer is off and running.

Is this the nature of customers or is something else going on here? Shall we dismiss customers as flighty and uncommitted? As disloyal by nature? Or shall we look to the inner psychology of the customer's desires, hopes, preferences, imaginations, etc.?

From the Hierarchy of Needs, base level satisfaction is just the foundation. If we want to differentiate ourselves in the marketplace, we supply the base needs and then focus on the middle and peak levels. This explains why we have to "get inside the head of the customer." Or, perhaps more accurately, get inside the customer's heart to find out what they want to represent success for them, not mere survival. This also explains why when a market matures so that there's little difference between one company's products and services and another, the differentiation goes to the quality of the service and the kind of relationships we create with the customer.

After all, if you can get the same product or service from a dozen merchants, what will determine your choice? If it makes little difference in what you purchase, then your experience in purchasing becomes the criteria. How you are treated and related to becomes the premium difference. This is how we can create truly loyal customers who will stick with us.

In terms of our business intelligence, planning, and focus this brings us back to the focusing question of Peter Drucker, "What business are you in?" What are you really selling and delivering? It may seem to be food, office supplies, insurance, consulting, or whatever, but above the survival level need that you're providing, what desires, preferences, and longings are you providing?

The highest level is to transform a loyal customer into a self-actualizing customer. A self-actualizing customer? What's that? How does that work? What does it mean, as a customer, to experience self-actualization in a purchase?

When our needs are met as a customer at the base level and we feel satisfied, and similarly when we move to the middle level and we feel success in having our higher desires met so that we become a loyal customer, what's next? What's next occurs when our unrecognised needs are met. When this happens, we are surprised, delighted, and amazed. It's a "Wow!" It is an "Aha!" It is a making real (actualizing) what we had not even recognised as a possibility. This is self-actualization at the level of being a customer.

David Lewis in The Soul of the New Consumer writes this about customers and self-actualization:

"The new consumer frequently sees the acquisition of authentic products and services as a means of achieving self-actualization, the peak of Maslow's Hierarchy of Needs, signaling the attainment of true potential."

How does this work? Have you, as a customer, ever seen a purchase in terms of achieving self-actualization? Ah, this again brings us back to the psychology of purchases and to our own psychological reasoning, experiencing, and emoting over a purchase. It brings us back to why we buy what we buy and what are our psychological reasons for such in the back of our mind. What will this purchase mean to you and about you? Will it be for status, the good life, an expression of your real self, a contribution, the expansion of self, or what? What meanings do you give to it?

Even something as basic and simple as food— something that satisfies the level of nourishment at the survival level can be so much more. It all depends on the meanings that we give it. So what does "food" mean to you? What could it mean?

10

Self-Actualization
*
The good life

*
Made it financially

*

Self-Worth, Respect
*
Being "a good boy"

*
Reward for task completed

*
Success: Banquet of Reward
Love and Affection
*
Mother's love, father's validation

*
Sociality, friends, wine, good life

*

Safety and security
*
Plenty to eat, abundance

*

*
Nourishment, Energy
Survival
*
Fuel for Metabolism

0

Isn't it amazing? Even with something as simple as food, we can take it and give it so much meaning that food or eating can come to stand for and represent any level of need from fuel to self-actualization. Incredible! We have the ability to semantically load tangible things with so much meaning that they can become the meaning of lives. And we can do so to such an extent that we then experience the tangible thing as if it was one of the rich intangible wonders of the world.

Ultimately, life and business and everything else is all about the meanings. What meanings do you give to food, to eating, to a new car, to your clothes, or for that matter, to any purchase that you make? Your meanings position if it is to you survival, success, or significance. And so your meanings position it as to the emotions it evokes in you— whether expectation, desire, or unrecognised desires.
Seeking the Peak as an Investor

What do investors want? What do you want when you are investing your money into a business? What states do you want to experience as an investor?

The first state is that of trust— trust that your investment decisions are sound, reliable, and that the investments will work out in terms of return on investment. Such trust means that you are not being tricked, fooled, or cheated. We do not want to be suckered into something that takes advantage of us. For this need of a trustful relationship we look to see if the others are really looking after our interests or are they full of themselves and their interests. Yet with trust, we are only at the survival level that takes care of business.

To move to the success level, we need more. After trust, the next level of progress is the state of feeling confidence in the people with whom we are investing. In fact, feeling included with them and wanting to be associated with them takes us to the next level. Here "money follows, but does not lead." That is, here we would be more willing to invest where there might be less ROI if we are associating with the kind of people that we want to be around.

Regarding this, Warren Buffett writes, "We would rather achieve a return of X while associating with people whom we strongly like and admire than 100% of X by exchanging those relationships for uninteresting or unpleasant ones." What are investors who have more money than they need really looking for? They are looking for access, a little VIP treatment, or something to spice up their life.

The peak for an investor is to invest in something that contributes, that leaves a legacy, that creates a sense of pride of being an owner or investor in something. The shift from the success level to the significance level is the shift from getting to giving and specifically to giving back. At this level we become a self-actualizing investor investing for a higher level mapping which endows our life and investment with rich meanings. And again, this has allowed us to move from the tangible even in investing the intangible— to the world of our spirit.
Conclusion
Are you seeking the peak as an employee, customer orinvestor? What about as an entrepreneur, leader, or senior manager? Are you seeking the peak as a learner, as someone moving to live more and more of life in a self-actualizing way? If so, create a pyramid of your needs for those roles. Do that and we'll see you at the top!
End Notes:

1. Maslow, Abraham. (1954/ 1970). Motivation and Personality.
2. Hall, L. Michael. (2007). Unleashed: A Guide to Your Ultimate Self-Actualization.
3. Conley, Chip. (2007). Peak: How Great Companies Get their Mojo from Maslow. San Francisco: Jossey-Bass, A Wiley Imprint.
Author

L. Michael Hall, Ph.D. is a cognitive-behaviour al psychologist who lives in Colorado and is now researching and modeling Maslow as he is launching a new human potential movement using the models of Neuro-Semantics and Meta-Coaching.

Seeking the Peak - Part II
The Tangible - Intangible Connection
L. Michael Hall, Ph.D.

Seeking the Peak As we all know, some things are tangible, some things are not. Some things we can pick up, touch, handle, smell and perhaps even taste. We can see them, view them, turn them over and around in our hands. Some things make sounds, with others we can tap on them and hear the sounds that the tapping makes. These are really real things. A handful of dollar bills (or Pounds, Euros, Deutchmarks, etc.), a new car, a favourite meal at a favourite restaurant, an office, kids, clothes, a watch, glasses, etc.

Then there are those things that seem and feel real but which are not tangible. Your can't see or hear them, you can't handle, touch, taste or smell them. Respect and disrespect. Honour, rudeness, a friendly reception, high quality service, great team spirit, attentive listening, someone being totally present to you, a new insight, a feeling of appreciation, a peak experience - these are the intangibles.

We say that the tangible things are more real because they are accessible empirically by our senses. We can measure them by weight, size, volume, number, etc. And because there's quantity to them and because we can quantify them, we easily, quickly, naturally, and unquestionably view them as real. They are solid. They are there for repeated testing's. They are there for unbiased people to measure. This is the world that the physical sciences has claimed dominion over in its explorations and measurements.

But what a different world we enter when we begin to try to quantify intangible things like love, appreciation, customer service, charisma, leadership, meaning, beauty, justice, contribution, and all of the other things that seem to make life really worth living. Even trying to quantify something that you would think would be as obviously real as mind or intelligence has been a tremendously difficult task. After all, where is mind? What does it look like? Is it in the brain? If it is only there, then what explains muscle memory? Or the sense of information/ data processing at the end of a blind man's cane or how you feel where a car is by the sense that your awareness extends to the tyres? What's this all about? Is it real at all or just epiphenomenal awarenesses that are somehow side-effects of something else?
From Tangible to Intangible

The questions I want to address here are these:
- How can we conceptualise and explore the relationship between that which is tangible to our senses and to the intangible things only present to our mental awareness?
- Is there a relationship between the tangible and the intangible?
- If so, how can we effectively think about that relationship?

The answer begins by conceptualising that the tangible?intangible range is existing on a continuum. So imagine a continuum. On one side we will put the solid, empirical, concrete to conceptual and it will stretch to the other side where we put things that are abstract and conceptual. On the left side of this line are the tangible things?rocks, mountains, roads, etc. These seem solid because they don't seem to move. (Actually they do, but at a level below our ability to detect.) Then there are things that are less tangible because they do not stand still at all as when we blink an eye. When a baseball player swings the bat, when eyes become moist when we hear a moving story. We can see these things, feel them, yet they seem less solid and concrete. As we move to the far right side of the continuum we locate things that are completely intangible. These are things that we cannot see, hear, feel, or sense with any empirical device? empathy, creativity, wonder, awe, joy, etc.
Tangible

Intangible
Rocks and Mountains
Roads and Buildings
Swinging a tennis racket
Tense body
State of joy
Love
Spirit
Blink of an eye
Creativity
Imagination

Putting these items on a continuum enables us to discern degrees of tangibility to intangibility, from the outside world of senses and energy manifestations, to the inner world of consciousness. If we now turn this continuum ninety degrees, we can create a vertical continuum, or a scale that moves from the bottom to the top. Doing this enables us to now discern levels from the concrete and sensory-based to the highest levels of abstraction. With this format we can now imagine moving up the scale so that as we do, we transcend one level and include it in the base or foundation. This means that with each step we take up, we embed it within the next level or layer.
Tangible - Intangible Scale
Intangible
10
Self-Actualization

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Self-Respect, worth, regard
Acknowledgement to be seen

Love and Affection

Safety and Security

Tangible Food, water, vitamins, air, etc.
Survival

0

As the next step in this exploration, we will relate this vertical tangible - intangible scale to Maslow's classic Hierarchy of Innate Human Needs. The Needs Hierarchy will then give us a model for thinking about the relationship between tangible to intangible. Maslow designed this hierarchy from an extensive exploration of the needs, drives, impulses, instincts, motivations, urges, etc. that various psychologists and philosophers had proposed. It is a hierarchy of prepotency. This means that we begin at the lowest and most concrete "need" as the one most dominating and powerful, and as we satisfy it, it vanishes as another new and higher need emerges. Each need is prepotent to the next emerging one.

In building this model, Maslow refused to buy into the conceptual either-or frame which predominated at the time, "Is man driven primarily by the drive for sex or power?" "Is love the most basic force compelling people or the need to survive?" He stepped out of that whole way of thinking and looked for how each and every need was true, when it was true, where, for whom, in what way, what were the conditions and contributing factors, etc.?
The Levels within the Hierarchy of Needs

The Hierarchy of Needs begins at the tangible levels of survival needs? the need for food, air, water, shelter, vitamins, trace chemicals, reproduction. These needs can be quantified and measured. They can be calculated in terms of body weight, time, amount, etc. We can measure those using thermometers, by taking blood pressure, doing a blood analysis, etc.

At the second level of needs, however, we move to a set of needs less tangible?the safety and security needs. These needs govern our sense of safety and security. How do we operationalise those terms? Actually, we can measure a person's sense of relaxation versus the stress responses of the general arousal syndrome by examining the amount of adrenalin in the body, the amount of activation of the thyroid, thalamus, etc.

Next, we come to the third level of needs?the love and affection needs. And while these are even less tangible, there are some ingenious ways to measure them. Harlow's studies of the terry-cloth versus the wire mother monkey showed the role that touch and "warmth" played in the mental-emotional health of chimpanzees. Further studies of nurseries have indicated the crucial role of touch and stroking on infants. That "failure to thrive" and even death can result from the lack of touch and "bonding" of the infants. This enables us to recognise that "love," touch, connection, bonding, human "warmth," etc. are needs and are necessities that we can demonstrate.
Tangible - Intangible Scale
Intangible
10

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

Abstraction
Imagination
Consciousness, Mind

Measured, weighed, etc.
Precise
Explicit
Concrete
Empirical
Tangible
Sensory-Based
Tangible

0

At the fourth level Maslow put the self-regard and respect needs. This speaks of the necessity to be recognised, acknowledged and validated. It is sensed and felt as the sense of dignity, worth, and value. To describe such we use such terms of self-esteem, self-value, self-acknowledgment , etc. The converse of this is more easily recognised. When we treat someone (or a sub-group of people) as "not a person," as "invisible" and so disenfranchise that person, we act as if his or her views, opinions, welfare, and person is irrelevant. This experience generates a sense of the violation of the need to be seen, acknowledged and validated. Accordingly, some of the worst punishments for us is isolation, solitary confinement, and excommunication from a community. So while we can observe the results of showing disrespect, the sense of self-regard is almost entirely intangible.

Finally, we arrive at the highest of all needs?the self-actualization needs. This is the need to find and be oneself, to keep growing and developing as a human being, to become everyone one can become. It is the need to make real (actualize) what we sense within are possibilities and potentials. It is the need to make real the capabilities that lurk within for music, beauty, art, order, justice, excellence, perfection, honour, knowledge, etc. This is the drive for fully expressing oneself and for creating one's sense of self and reality. And again, while we can recognise the pathologies that arise when people live in ugliness or suffer meaninglessness, these needs are entirely intangible. They are needs of one's spirit, not of one's body.
A New Simplification of the Hierarchy

I began this article by noting that Maslow formulated the hierarchy with five levels of needs. These can be easily remembered by five words that each begin with an s: survival, safety, social, self, and self-actualization. In a new book, Chip Conley (2007) uses the Hierarchy as a business model. To do that he has reduced these to three: survival, success, and transformation. Or, to keep with words that begin with s, I have substituted significance for transformation. This gives you: Survival, Success, and Significance.
Significance Self-actualization needs The Peak
Success

Social and Self needs

Middle
Survival

Survival and Safety needs

Base needs

How are the tangible base needs and the intangible peak needs connected? They are connected as a system by prepotency. Prepotency is the principle that connects them. As the base needs are met, new needs emerge and arise in our awareness. The base needs do not "go away," but we transcend them. Once fulfilled, or at least gratified to a certain degree, the gratified needs become the foundation for the next level of needs. In this, with each level, we transcend the previous needs and include them within our base needs.

This suggests that we take care of the base needs to create a solid foundation for the next level in our development. If we do not take care of the base, further development is weakened. If we over-focus on the base, we limit the emergence of the higher needs. The optimal response is a synergistic one?we gratify the need accurately and appropriately so that the next level higher need emerges.

From the Hierarchy of Needs perspective, our most dominant problems arise when we as individuals, or a company, over-focus and over-value the base of the pyramid. Then we get stuck at the bottom and life becomes all about the concrete values of survival and/or safety. Then generally fear is the driver. Fear breeds the over-focus on surviving and staying safe.
Three Pyramids of Needs within a Business Model
Employee Customer Investor
3. Significance: Peak Meaning Unrecognised needs ?Evangelism Legacy ? Pride of Ownership
2. Success: Middle Recognition Desires met ? Commitment Relationship ? Confidence
1. Survival: Base Money Expectations ? Satisfaction Transaction ? ROI trust

Conley says that the value of these three pyramids is that they give us a way to move from the tangible elements at the bottom to the intangible elements at the top. In terms of our basic development as human beings, Maslow noted that we move from food, water, and sleep up through safety, love and affection, self-regard to actualizing our best selves. We move from the tangible to the intangible, from satisfying the needs of the bodies to those of our emotions, mind, and spirit.

For a business, the entrepreneur and/or leaders and managers have to address the three pyramids of the employees, customers, and investors. Conley suggests that we can never become a peak employee, customer, or investor and actualize our best in each of these roles if we only focus on the base. Yes, we have to take care of the base and we also have to move on to the higher needs as we aim for the peak. It is when a company or corporation addresses the self-actualizing needs of their employees, customers, and investors that the company will become a peak performer in their industry. Conley writes about the view from the top needs of transformation or significance.

"This transformative perspective is just as relevant to a company as to an individual."
Using the Hierarchy of Prepotent Needs as a Business Model

How does the Hierarchy translate to a business model and what does it highlight or bring to our attention when we use it as a business model? I have used the following three sections on "Seeking the Peak" as an employee, customer, and investor to answer these questions.

A healthy and growing human being is always learning, developing, and becoming more. School is never out; growth never comes to an end. There is always a sense of more. We want to create the best version of ourselves and experience the fullness of being fully alive. At this level we experience a different kind of motivation? expressive motivation, growth motivation, non-instrumental motivation, being motivation. Here we are not seeking to do anything as much as simply express our growth and being-ness. And the more we do so, the more we gratify the need and the more the need grows. The more meaning we discover and create, the more meaning we want. The more love we give, the more we have to give. And so it is with beauty, order, exploration, contribution, etc.
Seeking the Peak as an Employee

Once a company takes care of their employees with a compensation package that fulfills the basic financial needs, more money will not create the sense of success or significance that employees hunger for. More money can, in fact, even undermine such. Now comes what Maslow called meta-pay. And for Conley, this means recognition at the middle level and significance at the peak.

Moving from the tangible to some things that are a little bit less tangible, and this is what makes it difficult to this level, employees want recognition. They want a pat on the back, they want words of appreciation from the boss, supervisor, manager, or CEO. They want to be seen for who they are and what they are offering. They want to be a part of the team, valued, and acknowledged. At this middle level of needs, small things count a lot. Little extra perks carry tremendous meaning and value and comprise meta-pay.

Conversely, not meeting this need creates a deep dissatisfaction, frustration, and even anger. Employees well paid, with great compensation plans, and plenty of tangible benefits can become severely upset, disturbed, and unhappy over the tiniest symbols of disrespect, being slighted, and being unappreciated. These are the needs that Dr. Ken Blanchard addressed in his one minute manager series on one minute praisings and what William James addressed in his famous statement, "The deepest hunger in humans is the desire to be appreciated. "

Once we have this need basically satisfied so that we feel recognised and acknowledged, another need emerges, one that takes us to the peak?to self-actualization. Now we need meaning. We need inspiration. In the book, Good to Great, Jim Collins wrote: "In the end, it is impossible to have a great life unless it is a meaningful life. And it is very difficult to have a meaningful life without meaningful work."

"Is my work meaningful? Is it making a difference? Am I contributing and experiencing the significance that I have to offer?" These are the inner questions that an employee who has moved to the peak is asking him or herself. Money, compensation, success . . . these are important, but once they are satisfied and once they become the foundation of our personality, we want more. We want meaningfulness. We want the infusion of the energy of inspiration. We have performance? skill, capability, competency. But what does it all mean in the long-run?

What we now need is a sense of mission, a calling, a vocation, a vision. Without such we cannot work at the level of our full potential and yet with such, we blossom. Without such, we will walk away from "great jobs," successful jobs with great compensation packages. People at that stage can even fall into depressions feeling that it is all futile, worthless or empty.

At the level where the self-actualization needs arise and speak to us, our hunger is for meaning. And when we create it or discover it, we stop working. Now our work becomes our play. It becomes fun, exciting, an inspiration, and a privilege. Now we have the feeling, "I can't believe I get paid to do what I love!" The synergy of great meanings and skilled competency merge to create a whole new dynamic in human personality that is neither "work" nor "play" but a strange and wonderful combination of the two.

Quoting Jim Collins, Conley says that "great companies have great causes" (p. 87). There is a sense of destiny, a sense of being involved in something much bigger than just ourselves. We are part of something that is making a difference on the planet and that will leave an important legacy. This is the next level of synergy when we not only find meaning in our work, but meaning at our work.

Meaning in your work speaks about the meaningfulness of the work itself, that you love what you do and that doing it is inspirational. Doing it evokes peak experiences for you. It brings out your best. You get lost in the engagement with it. Yet even more important is meaning at work. When you believe in the work that your company is engaged in, then your whole hierarchy of needs is satisfied. Your base needs are met, you have a secure job; your middle needs are met as you are recognised for being successful at what you do. And you also believe in your company's mission.

When you have both meaning in your work and at your work, you are an employee that can't wait to get to work and bring with you an inspiration that makes your "work" a mission that's full of fun and excitement. In all of this, we have moved up the levels of the tangible to the intangible.
Seeking the Peak as a Customer

What do customers want? Using the pyramid of needs, the tangible needs involve the product or service expectations of the customer. What is sold to the customer which he or she believes the product or service will do and what has the customer bought? Meet such expectations and the customer is satisfied. That's the tangible base level for a customer.

At the middle level is the psychology of the customer's desires and preferences. Above and beyond the base expectations of what the product, service, information, or experience will do in the life of the customer are the higher level desires. Meet these higher desires and the customer will love you, be committed to you, and exude a loyalty that will make him or her hard to be recruited away from you. Statistically, few customers are loyal customers, only 1 in 5 at best. In many businesses and industries, it is much lower.

Most of the time, customers are fickle, easily seduced by other products and services, and quickly recruited by promises that seem to hook into their desires for what the product or service can do. Something new, something different, something with more bells and whistles, something more modern, flashy, unique, or whatever other criteria that fits?and the customer is off and running.

Is this the nature of customers or is something else going on here? Shall we dismiss customers as flighty and uncommitted? As disloyal by nature? Or shall we look to the inner psychology of the customer's desires, hopes, preferences, imaginations, etc.?

From the Hierarchy of Needs, base level satisfaction is just the foundation. If we want to differentiate ourselves in the marketplace, we supply the base needs and then focus on the middle and peak levels. This explains why we have to "get inside the head of the customer." Or, perhaps more accurately, get inside the customer's heart to find out what they want to represent success for them, not mere survival. This also explains why when a market matures so that there's little difference between one company's products and services and another, the differentiation goes to the quality of the service and the kind of relationships we create with the customer.

After all, if you can get the same product or service from a dozen merchants, what will determine your choice? If it makes little difference in what you purchase, then your experience in purchasing becomes the criteria. How you are treated and related to becomes the premium difference. This is how we can create truly loyal customers who will stick with us.

In terms of our business intelligence, planning, and focus this brings us back to the focusing question of Peter Drucker, "What business are you in?" What are you really selling and delivering? It may seem to be food, office supplies, insurance, consulting, or whatever, but above the survival level need that you're providing, what desires, preferences, and longings are you providing?

The highest level is to transform a loyal customer into a self-actualizing customer. A self-actualizing customer? What's that? How does that work? What does it mean, as a customer, to experience self-actualization in a purchase?

When our needs are met as a customer at the base level and we feel satisfied, and similarly when we move to the middle level and we feel success in having our higher desires met so that we become a loyal customer, what's next? What's next occurs when our unrecognised needs are met. When this happens, we are surprised, delighted, and amazed. It's a "Wow!" It is an "Aha!" It is a making real (actualizing) what we had not even recognised as a possibility. This is self-actualization at the level of being a customer.

David Lewis in The Soul of the New Consumer writes this about customers and self-actualization:

"The new consumer frequently sees the acquisition of authentic products and services as a means of achieving self-actualization, the peak of Maslow's Hierarchy of Needs, signali

Arifin Asydhad - detikcom

Jakarta - Kekerasan oleh negara dinilai jauh lebih berbahaya daripada kekerasan yang dilakukan atas nama agama. Sebab, kekerasan oleh negara biasanya lebih bersifat masih dan membunuh secara sistematis.

Hal ini disampaikan Ketua Umum PP Muhammadiyah Din Syamsuddin saat berpidato pada pertemuan para pemuka agama di Napoli, Italia, Senin (22/10/2007) . Sekitar 400 pemuka dari berbagai agama hadir dalam pertemuan ini.

"Kekerasan oleh negara biasanya lebih bersifat masif dan membunuh secara sistematis. Itulah yang terjadi di Irak dan Afganistan akibat invasi adikuasa dunia dan sekutu-sekutunya, " tegas Din yang sehari sebelumnya bertemu Paus Benediktus XVI.

Di acara ini, seperti rilis yang diterima detikcom, Din menyampaikan pidato berjudul "Kerjasama Agama-agama Dalam Mewujudkan Dunia Tanpa Kekerasan".

Pada bagian lain pidatonya Din Syamsuddin menegaskan tidak ada akar bagi kekerasan dalam agama. "Agama-agama mengajarkan kasih sayang dan perdamaian. Maka kekerasan yang dilakukan atas nama agama, apalagi menghilangkan nyawa orang-orang yang tidak berdosa merupakan penyimpangan dan penyalahgunaan agama," ujar Din.

Namun, lanjut Din, kekerasan yang dilakukan atas nama agama juga dipengaruhi oleh faktor-faktor non agama seperti kesenjangan ekonomi, pendidikan dan kezaliman politik. Bahkan terorisme global yang terjadi dewasa ini sangat didorong oleh adanya ketidakadilan global.

"Karena itu, pemberantasan kekerasan dan terorisme harus dilakukan negara dengan menghilangkan faktor-faktor non agama tadi dan bekerjasama memotong akar tunjang kekerasan dan terorisme global yaitu ketidakadilan global," tegas dia. (asy/asy)

Setiap insan, siapa pun orangnya, pasti menghendaki dapat bekerja sesuai dengan bidang dan minatnya. Di saat persaingan kian ketat, skill spesial diperlukan agar dapat memperoleh pekerjaan dengan mudah.

Namun nyatanya, teori hanya teori. Dalam praktik, semua yang terkait dengan prestasi dapat disusupi KKN (korupsi, kolusi, dan nepotisme). Sehingga, seorang yang ber-skill bagus serta punya prestai gemilang dapat dikalahkan dengan orang yang tak punya skill dan tidak punya kemampuan.

Di zaman kini, hal-hal yang semestinya diukur dengan prestasi bisa disimpangi dengan sesuatu yang tidak punya prestasi. Dengan demikian, bisa jadi, misalnya, kepala sekolah nonprestasi, karena punya kedekatan dengan atasannya, dia dapat menduduki jabatan kepala sekolah.

Keadaan itu bukan mimpi di siang bolong. Tapi, nyata dan kerap terjadi di bumi Nusantara.

Karena itu, kita wajib berkerja keras, cerdas, dan ikhlas. Bukan justru sebaliknya. Bekerja keras adalah bagian dari fisik. Bekerja cerdas merupakan bagian otak. Dan, bekerja ikhlas ialah bagian hati.

Sekitar G30S, Suharto, PKI dan TNI-AD (15)

(Tulisan ini juga disajikan dalam website

http://kontak. club.fr/index. htm)

DN AIDIT, PKI dan G30S (15)

Oleh: Harsutejo

Pemimpin Muda yang Enerjetik

Sudah sejak muda, sejak jaman penjajahan Belanda, Aidit dalam umur belasan tahun telah ikut serta dalam gerakan melawan penjajahan dalam berbagai bentuknya. Sudah sejak muda pula ia gemar membaca dan tertarik pada marxisme. Di masa revolusi fisik ada sebutan populer di kalangan kaum kiri, "mabuk marxisme" dalam artian positif, giat belajar teori dengan membaca, berdiskusi dan berdebat serta kursus-kursus politik sejak masa pendudukan Jepang, serta menerapkannya dalam praktek perjuangan. Selanjutnya juga menuliskan berbagai gagasannya.

Di Menteng 31 bersama banyak pemuda yang lain ia digembleng para pemimpin nasional. Sejumlah pemuda di antara mereka itu di kemudian hari menjadi tokoh komunis, di samping DN Aidit, di antaranya Wikana (salah seorang tokoh pemuda yang berperan penting dalam "penculikan" Bung Karno dan Bung Hatta pada 15 Agustus 1945), MH Lukman, Sidik Kertapati dsb. Jadi tidak benar jika sejarawan Prof Dr Brigjen Nugroho Notosusanto menyatakan kaum komunis tidak punya peran dalam Proklamasi 17 Agustus 1945, ini bagian dari pemalsuan sejarah.

Pada usia 28 tahun pada 1951 Aidit menjadi pemimpin tertinggi PKI bersama MH Lukman dan Nyoto. Pada 1952, setahun setelah kepemimpinannya, anggota PKI terdiri dari 8.000 orang. Tetapi pada 1964 mereka telah menghimpun jutaan anggota. Dalam pemilu demokratis pertama pada 1955 PKI keluar sebagai partai terbesar keempat, dalam pemilu di Jawa pada 1957 PKI meningkat sebagai partai terbesar pertama. Ini sungguh suatu prestasi luar biasa yang dicapai para pemimpin PKI muda usia. Oleh karenanya pihak pimpinan AD tidak menyukai pemilu semacam itu. Sebelum tragedi 1965 PKI mengklaim memiliki 3 juta anggota dengan 20 juta pengikut dan simpatisan, di antaranya terhimpun dalam organisasi massa. PKI menjadi partai komunis terbesar di luar kubu sosialis. Dengan demikian Aidit menjadi tokoh komunis internasional yang suaranya tidak dapat diabaikan oleh kawan maupun lawan. Namanya berkibar dalam iklim perang dingin antara blok kapitalis dengan blok komunis, perang ideologi antara komunis "murni" dan komunis "revisionis" , persaingan dan perkelahian antara blok Partai Komunis Uni Soviet (PKUS) dengan Partai Komunis Tiongkok (PKT). Dalam perselisihan ideologi ini PKI di bawah pimpinan Aidit cs berusaha bersikap netral secara politik.

Sebagai partai massa PKI memiliki disiplin tinggi, keanggotaannya diatur secara berjenjang yang dimulai dengan calon anggota sebelum seseorang diterima sebagai anggota penuh yang didampingi seorang pembina. Hal itu di antaranya didasarkan pada ideologi seseorang serta pengalaman perjuangan dan kontribusinya terhadap Partai. Dengan kriteria semacam itulah seseorang dapat menduduki kepengurusan Partai maupun jabatan dalam pemerintahan setelah kemenangan pemilu. Untuk hal-hal penting semacam di atas, butir kredit buat pemimpin kolektif tertinggi PKI, utamanya pada tokoh Aidit. Pemimpin muda ini sangat dinamis, berani, bergerak cepat, dengan daya tahan fisik dan mental luar biasa, bisa jadi sejumlah kawannya terkadang tertinggal dengan geraknya. Di samping itu ia pun tak lupa menekankan akan pentingnya kesabaran revolusioner dalam perjuangan jangka panjang.

Teori Kudeta, Retorika Revolusi

Aidit berada dalam rombongan delegasi Indonesa keluar negeri dalam rangka KAA di Aljazair yang gagal pada akhir Juni 1965, karena kudeta Kolonel Boumedienne terhadap Presiden Ben Bella yang baru saja terjadi. Delegasi melanjutkan perjalanan ke Paris,. di kota ini Aidit bertemu dengan enam orang kameradnya pelarian dari Aljazair. Ia menganjurkan mereka kembali ke negerinya untuk mendukung Kolonel Boumedienne. Kudeta itu disebutnya sebagai kudeta progresif. Jika kudeta itu didukung oleh paling tidak 30% rakyat maka hal itu dapat diubah menjadi revolusi rakyat. Demikian kata Aidit sebelum bertolak ke Moskow. Barangkali ia pun mengambil model Revolusi Oktober 1917 yang digerakkan Lenin dan Trotsky berupa pengambilalihan kekuasaan dengan kekuatan militer. Sekalipun demikian banyak pihak di kalangan kaum komunis yang tidak setuju dengan teori baru ini, dikatakan sebagai bertentangan dengan teori marxis. Konon hal ini juga menjadi perdebatan di Moskow. Perkembangan politik di tanahair yang relatif damai ketika itu dengan arus pokok berpihak kepada PKI.

Dalam bulan Agustus 1965, koran PKI Harian Rakjat memuat pernyataan Aidit berupa isyarat yang mengatakan biarlah mangkok, piring, gelas berpecahan untuk kepentingan revolusi. Pada 9 September 1965, di depan sukwati Deppen Aidit menyatakan kaum revolusioner bagaikan bidan dari masyarakat baru yang hendak dilahirkan, sang bayi pasti lahir dan tugas mereka untuk menjaga keselamatannya dan agar sang bayi cepat menjadi besar. Hal ini disambut dengan pernyataan petinggi PKI yang lain, Anwar Sanusi, tanahair sedang hamil tua. Sementara itu serangkaian sidang Politbiro dan Politbiro yang diperluas selama bulan Agustus dan September 1965 membicarakan tentang sakitnya Presiden Sukarno dan rencana pukulan dari pihak Dewan Djenderal (DD) ketika BK tak lagi dapat menjaga keseimbangan politik. Selanjutnya dilaporkan oleh Aidit adanya sejumlah perwira maju yang hendak mendahului guna mencegah kudeta DD.

Sangat menarik pesan Aidit kepada kedua adiknya, Sobron Aidit dan Asahan Aidit yang bertemu di Beijing dalam bulan Agustus 1965. "...Dan juga ingat, sementara ini, mungkin bertahun-tahun ini, jangan dulu memikirkan pulang! ...tanahair dalam keadaan gawat dan semakin akan gawat...". "...kita ini dalam keadaan ancaman... dari pihak tentara... Angkatan Darat." Sedang kepada Asahan setelah mengetahui adiknya baru akan pulang setahun lagi, ia menyatakan sayang karena ia takkan dapat ikut revolusi. "Revolusi tidak akan menunggumu." Dalam dua catatan dari dua orang berdasarkan ingatan setelah sekian puluh tahun berlalu itu secara implisit mengandung persamaan penting yakni disebut akan terjadinya sesuatu yang gawat, malah yang ke dua disebut sebagai revolusi.

Sementara itu selama bulan September 1965 terjadi juga serangkaian pertemuan sejumlah perwira militer (Letkol Inf Untung, Kolonel Inf Latief, Mayor Udara Suyono, Mayor Inf Agus Sigit, Kapten Art Wahyudi) yang juga dihadiri oleh Ketua Biro Chusus (BC) PKI Syam beserta pembantunya Pono. Gerakan ini berlanjut dengan penculikan dan pembunuhan 6 orang jenderal AD dan seorang perwira pertama pada dini hari 1 Oktober 1965 oleh gerakan militer yang menamakan dirinya Gerakan 30 September sesuai dengan apa yang diumumkan oleh RRI Jakarta pada pagi harinya.

Diculik atau Dijemput untuk Memimpin Gerakan?

Dalam salah satu kesaksiannya dr Tanti Aidit, pada 30 September 1965 malam hari DN Aidit, suaminya, diculik tentara. Murad Aidit yang juga sedang berada di rumah yang sama tidak memberikan gambaran kecuali "dibawa dengan mobil oleh orang yang tidak kukenal" bersama ajudannya Kusno. Memori seorang anak berumur 6 tahun, Ilham Aidit, agaknya lebih jernih, "Ibunya membentak dua orang berseragam militer warna biru di depan rumah" (Tempo 7 Okt.2007:76) . Salah seorang yang menjemputnya ialah Mayor Udara Suyono (dengan seragam AU warna biru) dan membawa DN Aidit ke lingkungan PAU Halim. Di Halim ia kemudian ditemui oleh Ketua BC PKI Syam.

Apakah Aidit diculik bersama pengawalnya? Itu mokal, tidak ada adegan kekerasan di rumahnya di Jl. Pegangsaan, ia pun kemudian "bebas" pergi ke Yogya bersama pegnawalnya dengan pesawat pada tengah malam 2 Oktober 1965. Apa itu sesuai dengan kehendak dan rencana dirinya? Ini sulit dijawab karena terbukti segala rencana dilakukan oleh Ketua BC Syam, ia toh pembantu Ketua PKI Aidit. Apakah dia tidak mengetahui rencana G30S? Mokal jika dia tidak tahu, bisa saja pengetahuan dirinya kemudian dimanipulasi oleh Syam. Apalagi jika kita hubungkan dengan teori Aidit tentang kudeta tersebut di atas, lalu retorika oleh Letkol Untung (yang mungkin sekali sekedar wayang), di baliknya lagi-lagi Ketua BC Syam. Apa Syam pun bukan sekedar sejumlah petinggi PKI selama bulan Agustus dan September 1965 serta topik sejumlah sidang Politbiro serta pesannya kepada kedua adiknya di Beijing. Apakah dia memimpin G30S? Ini tidak ada buktinya, sebab yang terbukti gerakan ini di lapangan dipimpin wayang? Dari mana Syam menerima segala instruksi? Lagi-lagi ini sulit dijawab. Lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Salah satu saksi kunci, DN Aidit telah dilenyapkan dengan buru-buru atas instruksi Jenderal Suharto, tentu dengan suatu alasan kuat. Ada kepentingan apa Jenderal Suharto menghendaki Aidit cepat-cepat dibungkam? Adakah informasi yang dapat mencelakakan diri Suharto jika Aidit diberi kesempatan bicara di depan pengadilan, pengadilan sandiwara sekalipun? Saksi kunci yang lain, Jenderal Suharto, telah melenyapkan banyak hal dan memanipulasi segala sesuatu. Apa yang bisa diharap dari kesaksiannya? Apa dia masih punya hati nurani untuk bicara yang sebenarnya terjadi ketika belum "pikun"? Sementara sejumlah pelaku seperti Letkol Untung, Brigjen Suparjo, Mayor Udara Suyono dieksekusi mati dengan segera maka Syam yang ditangkap pada 1967, dijatuhi hukuman mati pada 1968, menurut catatan resmi baru dieksekusi pada 1986.

Dalam pengakuannya di depan Mahmillub pada 1967-1968, Syam menyatakan seluruh perbuatannya sebagai pelaksanaan instruksi Ketua PKI Aidit termasuk pengumuman dan dekrit yang disampaikan lewat RRI Jakarta menurut pengakuannya disusun oleh Aidit. Segala pengakuan Syam tentang G30S boleh dibilang tidak dapat diperiksa dan dirujuk kebenarannya. Dokumen G30S yang diumumkan pada 1 Oktober 1965 yang terdiri dari pengumuman Letkol Untung, Dekrit No.1, Keputusan No.1 dan Keputusan No.2, rendah mutu politiknya. Dalam pengumuman pertama bernada emosional. Sulit dipercaya dokumen semacam itu disusun oleh seorang Aidit, seorang pemimpin politik yang telah malang melintang secara nasional dan internasional, pemimpin komunis kaliber dunia. Dokumen itu bertentangan dengan politik front nasional yang mati-matian diperjuangkan oleh pimpinan PKI. Terlebih lagi dokumen itu menafikan persekutuannya dengan Presiden Sukarno, kekuasaan negara diambilalih oleh Dewan Revolusi, kabinet Presiden Sukarno didemisionerkan. Apa mungkin Aidit mengubah dasar politik PKI dalam semalam pada saat BK masih segar bugar? Pendeknya dokumen-dokumen tersebut menyerimpung politik PKI ketika itu.

Pembelaan Sudisman dan KOK

Tidak ada pihak di lingkungan PKI [setidaknya yang pernah saya ketahui], di dalam maupun di luar negeri yang meragukan kesahihan dokumen Kritik Otokritik (KOK) Politbiro CC PKI, terlepas di mana dan siapa saja penyusunnya. Sesuai dengan namanya, dokumen ini disusun oleh Politbiro CC PKI dengan sejumlah anggota yang pada akhir 1965 masih hidup sebagai buron rezim militer. Dewasa ini masih ada saksi hidup dalam hal proses penyusunan dokumen ini. Selanjutnya ada dokumen lain berupa pembelaan yang dibacakan Sudisman di depan Mahmillub pada 21 Juli 1967 yang diberi judul "Uraian Tanggungjawab. " Dari tangan Sudisman masih ada satu dokumen lagi berupa pernyataan politik (yang belum selesai ditulis) sebelum ia dieksekusi mati beberapa bulan sesudah Oktober 1968. Sejauh ini juga belum ada pihak yang meragukan kesahihan dokumen yang disusun oleh orang nomor satu PKI ini setelah dibunuhnya DN Aidit, Nyoto dan MH Lukman [sekali lagi setidaknya yang pernah saya dengar].

Dalam pembelaannya Sudisman dengan tegas mengakui "Saya pribadi terlibat dalam G30S yang gagal." Adakah ini berarti Sudisman atau Aidit terlibat langsung pada operasional gerakan militer G30S, setidaknya memberikan arahan politik? Tidak ada bukti yang mendukungnya. Di bagian lain Sudisman juga dengan tegas menyatakan "tokoh-tokoh PKI, [maksudnya pemimpin teras PKI, hs].... terlibat dalam G30S, tetapi PKI sebagai Partai tidak terlibat.... " Mari kita cermati, Sudisman memisahkan antara pimpinan teras PKI dengan partai bernama PKI, artinya memisahkan pimpinan itu dengan jutaan anggota dan puluhan juta massa PKI. Bukankah di sini antara lain letak keblingernya pimpinan PKI, sejak kapan pimpinan PKI harus dipisahkan dengan Partai-nya, anggota dan massanya, melangkah sendiri tanpa keterlibatan anggota dan massa pendukung? Ataukah kata-kata Sudisman ini sekedar upaya terakhir untuk menyelamatkan Partai yang dia ketahui telah berantakan? Instruksi yang dibawa para utusan dari Jakarta atas petunjuk Aidit, "dengarkan pengumumam RRI pusat dan sokong Dewan Revolusi [DR]." Dan itulah yang dilakukan sejumlah massa kiri di Yogyakarta pada 2 Oktober 1965 melakukan demonstrasi yang kepancal kereta, ketika gerakan di Jakarta telah berhenti sehari sebelumnya dan situasi sudah berada dalam genggaman Jenderal Suharto. Instruksi untuk mendukung DR tidak dijalankan di tempat lain.

Sudisman juga menyatakan, "Dalam mengatur gerakan sangat dibutuhkan di samping keberanian adanya kepandaian revolusioner dalam menentukan waktu yang tepat dan memimpin gerakan. Faktor-faktor ini tidak dipenuhi oleh G30S sehingga menyebabkan kegagalannya. Ditambah lagi gerakan itu terpisah sama sekali dari kebangkitan massa." Dapatkah dikatakan menurut Sudisman secara implisit, setidaknya secara politik, G30S dipimpin oleh para petinggi PKI yang terpisah dari massa anggota dan pendukungnya? Selanjutnya Sudisman menghubungkan hal tersebut dengan kelemahan dan kesalahan PKI di bidang ideologi, politik dan organisasi sebagaimana dibahas dalam KOK. Ada keterangan menarik, ketika Aidit baru saja sampai dari Jakarta, ia mengatakan, "Wah celaka, kita ditipu oleh Suharto." Demikian yang diceritakan oleh seseorang yang pernah bekerja di kantor CC PKI. Sayang keterangan ini tidak dapat dirujuk silang dengan narasumber lain yang memadai.

Ketika PKI dan seluruh organisasi massa pendukungnya diobrak-abrik oleh pasukan militer Jenderal Suharto dengan dukungan massa kanan, maka ada instruksi dari pimpinan PKI yang tersohor di kalangan anggota bawah, yakni apa yang disebut "defensif aktif.' Suatu istilah yang tidak dikenal dalam yargon mereka, instruksi kabur yang membingungkan tanpa keterangan jelas. Umumnya mereka menafsirkan sebagai "selamatkan diri, jangan melakukan perlawanan apa pun." Karena tidak ada lagi tempat untuk menyelamatkan diri dan berlindung maka berbondong-bondongl ah orang menyerahkan diri kepada musuh, sebagian dengan ilusi akan mendapatkan perlindungan. Kenyataan tiadanya perlawanan sebagai yang digembar-gemborkan pimpinan PKI semasa damai ini cukup mengejutkan pihak pasukan Suharto dan para aktivis kanan. Maka tidak aneh jika sejarawan Jacques Leclerc kemudian menyebut PKI sebagai raksasa berkaki lempung. Tetapi hampir dapat dipastikan Leclerc akan menulis yang lain jika ia lakukan sebelum tragedi, terlebih apabila ia menghadiri parade 45 tahun PKI pada 23 Mei 1965. Bagaimanapun PKI sebuah partai politik, tidak memiliki barisan bersenjata. Di pihak lain pimpinan PKI mengklaim memiliki pengaruh besar di kalangan angkatan bersenjata. Dalam kenyataannya pengaruh ini tidak punya peran dalam memperkecil korban. Sejumlah batalion yang disebut "merah" yang ditarik dari Kalimantan dalam rangka konfrontasi, kemudian dilucuti dan dijebloskan ke penjara. Pembersihan di kalangan angkatan bersenjata dilakukan bertahap dan sangat sistimatis.

Sebagian besar pendukung BK terutama di kalangan angkatan bersenjata sampai akhir 1965 dan permulaan 1966 berharap BK akan segera memberikan perintah untuk menindak keras para pembangkang, Jenderal Suharto cs, sebelum mereka lebih merajalela dan menjerumuskan negeri ini. Itulah yang juga ditunggu pimpinan PKI untuk waktu tertentu, setidaknya suatu penyelesaian politik yang tidak kunjung tiba, sampai PKI hancurluluh. Sebagaimana diuraikan dalam KOK, pimpinan PKI tidak bertindak independen, tetapi menggantungkan diri pada Presiden Sukarno.

Diukur dari ajaran BK maka apa yang telah dilakukan Jenderal Suharto sepenuhnya keblinger, kita tak dapat berharap yang lain dari dirinya. Para pemimpin lain yang memiliki kapasitas untuk melakukan perlawanan terhadap kegiatan berdarah Jenderal Suharto serta menghentikannya juga telah keblinger karena praktis membiarkan Suharto bersimaharajalela. []